Psihologija bolesti: Dijabetes

  • Proizvodi

Ovdje je popis psiholoških uzroka dijabetesa koji ukazuju na autore uključene u proučavanje ovog pitanja. Sve su navedene u tablici psiholoških uzroka bolesti. Prvo ćemo ih razmotriti, a zatim ćemo ih analizirati na temelju ovih i drugih podataka.

1) Čežnja za neispunjenim. Jaka potreba za kontrolom. Duboka tuga Nema ničeg ugodnog.
2) Dijabetes je uzrokovan potrebom za kontrolom, tugom i nemogućnošću prihvaćanja i asimilacije ljubavi. Dijabetičar ne tolerira ljubav i ljubav, iako žudi za njima. On nesvjesno odbacuje ljubav, unatoč činjenici da na najdubljem stupnju doživljava snažnu potrebu za njom. Budući da je u sukobu sa samim sobom, ne prihvaćajući sebe, ne može prihvatiti ljubav od drugih. Pronalaženje unutarnjeg mira uma, otvorenost za prihvaćanje ljubavi i sposobnost ljubavi - početak izlaska iz bolesti.
3) Pokušaj kontrole, nerealnih očekivanja univerzalne sreće i tuge do stupnja beznađa zbog činjenice da to nije moguće. Nemogućnost življenja, jer ne dopušta (ne može) radost i uživanje u njihovim životnim događajima.
4) Jaki nedostatak radosti i užitka iz života. Čovjek mora naučiti prihvatiti život kakav jest, bez predrasuda i ljutnje, baš kao što se uči hodati, čitati i tako dalje.

Prema mojim osobnim opažanjima, bolesnike s dijabetesom karakterizira takva osobina karaktera: ne primjećivati ​​poteškoće i poteškoće. Štoviše, nije samo pretvarati se oko onih oko sebe da je "sve u redu, ne brinite, i mi ćemo tako živjeti" - naime, vjerujući u to, u najdublje slojeve psihe. Vjerojatno se psihološki stav pacijenata sa šećernom bolešću može izraziti na sljedeći način: "beskorisno je biti ogorčen i boriti se, još uvijek ne možeš ništa promijeniti, glavno je zadržati mirnoću" (to znači ravnodušnost). Upravo je to „održavanje smirenosti“ koje takvi ljudi pogrešno shvaćaju. Oni pokušavaju postići emocionalnu ravnotežu kroz nerazumijevanje neosjetljivosti. Objašnjavam: kako bi se postigla ispravno shvaćena nepristojnost, osoba treba puno iskustva i iskustva u svom životu kako bi se mirno povezala s promjenama sudbine s visine takvog iskustva. Za to trebate postići mudrost i dobiti duboke temelje za ravnodušnost. A za pogrešno shvaćenu osobnost osoba treba samo odlučiti da je već postigao mudrost koja nije dostupna svima. Neki stupanj ponosa. To dovodi do činjenice da osoba pronalazi lak način, prilagođavajući sebe i svoj život takvom idealu nepristranosti i nepopustljivosti. A to se može postići samo potiskivanjem osjećaja (preporučujem čitanje članka prema referenci). Suzbijanje negativnih osjećaja dovodi do sklonosti suzbijanju svih osjećaja. Tada slijedi izostanak dubokih, stvarnih osjećaja. I nemogućnost iskusiti pravu radost života, o kojoj se raspravljalo u uzrocima dijabetesa.

Ovo su moja osobna zapažanja. Za veću objektivnost navesti ću tri odlomka različitih autora.

Prvi izvadak iz knjige: Broytigam V., Christian P., Glad M. Psihosomatska medicina:
Dijabetes melitus je metabolička bolest koja se razvija ili kada izlučivanje inzulina narušavaju b-stanice Langerhansovih otočića gušterače i / ili s relativnom otpornošću perifernih organa na inzulin. Danas se razlikuju sljedeći tipovi dijabetesa: tip 1 ili inzulin-ovisan dijabetes melitus (IDDM) i tip 2, ili dijabetes melitus neovisan o inzulinu (NIDDM).
O značaju mentalnih čimbenika i psihofiziološke interakcije raspravlja se na tri razine: kao etiološki značajan čimbenik, kao uzrok akutnih poremećaja metabolizma i kao reakcija na bolest i potrebu za samo-liječenjem.
Etiologija dijabetesa tipa 1 uključuje genetske, imunološke i infektivne čimbenike (genetska predispozicija - virusna infekcija - destruktivna autoimuna reakcija), što u konačnici dovodi do uništenja b-stanica. Nema dovoljno dokaza o psihološkoj uvjetovanosti bolesti.
Genetski čimbenici igraju ulogu u dijabetesu tipa 2, ali su važni i mentalni čimbenici posredovani poremećajima prehrane (prekomjerna težina) i nedostatkom pokreta.
Prethodna hipoteza o postojanju etiološki značajne „dijabetičke osobnosti“ nije potvrđena.
Mentalni čimbenici mogu izravno i neizravno utjecati na razinu šećera u dijabetičara.
Dostupni dokazi upućuju na to da mentalno preopterećenje kroz autonomni živčani sustav izravno utječe na razinu šećera u krvi. Baker i sur. (1969) pokazali su kako se razina šećera u krvi osjetljivog pacijenta s labilnim metaboličkim procesima naglo povećala tijekom intervjua o ranije karakteriziranom pojedinačnom sukobu u obitelji. Tijekom popratnog intervjua nije bilo značajnijih promjena.
Neizravni utjecaj mentalnih čimbenika na razinu šećera u krvi kod bolesnika sa šećernom bolešću očituje se u njihovoj usklađenosti.

Drugi izvadak iz knjige: N.Vitorskaya. Uzroci bolesti i porijekla zdravlja:
Dijabetes melitus (DM) stručnjaci SZO prepoznaju kao neinfektivnu epidemiju i ozbiljan je medicinski i socijalni problem. Trenutno, 146,8 milijuna (2,1%) ljudi u svijetu pati od dijabetesa tipa II, a prema prognozama Međunarodnog instituta za dijabetes do 2010. njihov bi broj mogao premašiti 200 milijuna ili 3%.
Šećerna bolest je endokrina bolest koju karakterizira stalno povećanje šećera u krvi uzrokovano nedovoljnom proizvodnjom ili djelovanjem inzulina, što dovodi do poremećaja svih vrsta metabolizma, vaskularnih oštećenja (angiopatija), živčanog sustava (neuropatije) i drugih organa i sustava.
Glavni uzrok svih metaboličkih poremećaja i kliničkih manifestacija šećerne bolesti je nedostatak inzulina ili njegovo djelovanje. Inzulin potiče iskorištavanje (korištenje) glukoze u stanicama, stvaranje glikogena (energetske rezerve). Aktivira biosintezu proteina, DNA, RNA. Suzi razgradnju masti. Poremećaj proizvodnje ili djelovanje inzulina dovodi do pomaka u kiselinsko-baznoj ravnoteži u smjeru povećanja kiselosti.
Endokrina funkcija gušterače je pretvoriti glukozu u vitalnu energiju stanice. Glukoza je prije svega neophodna za cjelovito stvaranje i funkcioniranje živčanog sustava. Primjerice, za stvaranje i diferencijaciju živčanog tkiva u embriju potrebno je dva puta više nego za srce.
Osoba koja prima potporu, pomoć i sudjelovanje okolnog svijeta razvija svoje unutarnje potencijale, otkriva se kao osoba, vraćajući mu energiju u obliku stvaralačkih djela. Šećer (simbol “slatkog života”) je energija ljubavi koju nam svijet oko nas daje za kreativnu aktivnost. Važno je koristiti ga ne samo za vlastiti užitak. "U stvarnosti, zadovoljstvo nije cilj naših težnji, već posljedica njihove realizacije." Čovjek mora biti sposoban ne samo prihvatiti ljubav, nego i manifestirati ga u svom okruženju, što zahtijeva odgovornost i žrtvovanje.
Riječ dijabetes je grčkog podrijetla i znači "proći". Kod šećerne bolesti, glukoza doslovno prolazi, bez da je uključena u metabolizam, te se uklanja urinom. Dijabetičar ima oslabljenu kreativnu preradu stvarnosti, kreativno sudjelovanje u okolnim događajima.
Mentalni uzroci dijabetesa uključuju:
• želja za zabavom, uživanje u "slatkom životu", zadovoljenje vlastitih želja, svim sredstvima;
• emocionalna labilnost, izražajnost, impulzivnost;
• nedostatak unutarnje discipline, kontrola želja od uma;
• emocionalni pristup rješavanju životnih problema;
• nemogućnost suradnje, povećani zahtjevi prema drugima i popustljivost prema vlastitim slabostima i nedostacima;
• naviku okrivljavanja drugih ljudi za njihove neuspjehe, negativizam;
• uvreda svijetu oko nas, nerazumijevanje događaja;
• nespremnost na izgradnju konstruktivnih odnosa, davanje i prihvaćanje ljubavi.

Treći izvadak iz knjige: Luule Viilma "Bol u vašem srcu":
Pogotovo ozbiljna šteta je uzrokovana gušterači, kada osoba zabrani sebi nešto dobro, što mu je jako potrebno. Ponekad osobi treba malo zla da bi je asimilirala, naučila izbjegavati velike stvari. Onaj koji se odgaja u duhu prekomjerne pristojnosti ne dopušta sebi ni najmanji grijeh. I još više za djecu.
Oštećenje gušterače uzrokovano je ne samo zabranom hrane. Šteta je zbog zabrane kao takve. Uostalom, želje teče iz potreba. Potrebe se pretvaraju u želje iz straha. Tko živi u skladu s potrebama, zadovoljan je malim. Za koga se potreba pretvara u želju, služite joj sve više i više. Sam trpeći od toga, osoba se počinje ograničavati. Kao rezultat toga, patnja je složena. Naučite oslobađati želje, a umjesto zabrana zapitajte se: “Trebam li ovo?” I osjetit ćete što je potrebno i što nije potrebno. U životu vam je potrebno sve što duša želi, ali samo u umjerenosti.
Zabrana se izražava riječima: "Ne usuđuješ se. To je nemoguće. Nemojte. Kao i mnoge druge opcije u kojima se čestica ne pojavljuje. Što se te fraze rjeđe ponavljaju, to bolje. Ako zabrana ne stigne do djeteta prvi put, onda se drugi put mora učiti u odlučujućem duhu kako bi dijete shvatilo da se ne šale. Ako sam roditelj nije siguran je li moguće ili ne, zašto je to moguće i zašto je nemoguće, treba se suzdržati od zabrana. Dijete prepoznaje besmislenu zabranu i neće ga se pridržavati, ali se ipak energija zabrane nakuplja u gušterači.
Što je više dobra osoba voljna izrasti iz djeteta, to je više zabranjeno sve loše i malo dobro da bi dobili veliko dobro.
Dijete se osjeća posebno bespomoćno kad ga prijatelj zamoli da ne čini to ili ono, jer je čak i sramota prosvjedovati protiv toga. Dijete ima osjećaj da mu ništa nije dopušteno, a sve je dopušteno drugoj djeci. Možete čak i prosvjedovati.
Kada je dijete zasićeno svojom ljubavlju, njegova samoodbrana izbacuje protest: "Učini to sami!" Učinite svoje dobro sebi, a budući da sam ja činio dobro za vas, sada činite dobro za mene. Što više osoba drži sa sobom želju da drugi poboljšaju njegov život, a ne izvadi ga u obliku vrištanja, bučnih scena, bolesti i suza, to prije nastupi šećerna bolest. Pacijent s dijabetesom mora zabraniti mnogo stvari za sebe, što znači da bolest zadržava na uzici. Dijabetes može nestati samo kada osoba nauči zamijeniti zabrane dopuštenjima na način koji se ne povrijedi.
Odrasla osoba ograničava sebe i druge na dobre namjere zabranama. Suze se uzdižu, kako mislite, koliko u svijetu svega, a to je sve što čovjek sam sebi zabranjuje. Bez obzira iz kojeg razloga. Važno je da zabranjuje. Umjesto da zabranite, trebate objasniti sebi, kao i djeci, zašto je to nemoguće. Što to znači, nemoguće je i kakva opasnost skriva u sebi.
Zabrana je druga strana naloga. To jest, radi se o temeljno istim energijama. Treba li činiti dobro i ne činiti loše - služe samo jednoj svrsi. I jedno i drugo je prisila. Razlika je samo u vanjskom obliku. Zašto ljudi izdaju zapovijedi s takvim zadovoljstvom? Jer redoslijed uzrokuje dobar osjećaj za sebe. Događa se da osoba ne čini ništa drugo nego da daje zapovijedi desno i lijevo, te se stoga smatra dobrom osobom.
Naručujući sebe ili druge, osoba udari u vanjsko izlučivanje gušterače, što dovodi do oslobađanja probavnih enzima. Kada su probavni enzimi dovoljni, hrana se brzo i temeljito probavlja. Krv je zasićena potrebnim tvarima, uključujući glukozu. Dakle, poredak uzrokuje osjećaj zasićenja. Kada postoji osjećaj da je sve dovoljno, osoba se osjeća posebno dobro. Kad jednom pomisli da nešto nedostaje, daje još jednu zapovijed, i opet se čini da je sve dovoljno s interesom. Osoba koja se stalno naručuje, počinje vjerovati da ima dovoljno.
Osoba koja daje naredbe sebi i drugima je nadahnuta, postaje aktivna.
Rođena je osoba kojoj je naložen protest. Koga stalno ganja, u nekom trenutku osjeća da granica dolazi. Dovoljno. Umoran od mene. Osoba se čak može i umoriti od sebe.
Naručivanje povećava šećer u krvi. Kratkoročno povećanje sadržaja u krvi povoljno utječe na mozak i živčane stanice općenito. Prekoračenje narudžbama izaziva protest, kao i zasićenost krvi supstancama koje zbog protesta ne ulaze u stanice iz krvi. Prosvjed protiv zapovijedi blokira oslobađanje inzulina, razina šećera u krvi ne pada. Naprotiv, sa svakim obrokom raste. Postoji bolest šećera.
Šećerna bolest se događa kada je osobi dosadilo naređenje drugih i slijedeći njihov primjer, on počinje davati zapovijedi.
Što se događa s gušteračom kada osoba čuje zabranu? Osoba ne bi imala želje da ne osjeća potrebu za nečim...

... Gušterača je organ ljudske osobnosti. Ako smo ispunjeni vjerom u naše poduhvate, onda nismo podložni vanjskom utjecaju, a gušterača je u redu. Vjera i samopouzdanje su različite stvari, različiti aspekti cjeline.
Gušterača proizvodi inzulin, proteinski hormon koji regulira razinu šećera u krvi i ide izravno u krv. Bilo koja vrsta slatkog ulaska u tijelo unosi hrabrost izvana, koja uravnotežuje strahove. Što manje hrabrosti ima osoba, to više žudi. Istinska hrabrost je nesmetan protok energije. Svaki dan upijamo hrabrost i šećer. Ali dolazi vrijeme kada šećer prestaje apsorbirati i ne dopire do stanica. Čak se ne pretvara u masti jer ne postoji inzulin.
Inzulin je kao sigurnosni čuvar koji dolazi u pomoć kad vidi da osoba pokušava poboljšati svoj život na dostojanstven način, čak i ako napravi pogreške. Čim vidi da osoba čini dobro strancima kako bi postala bolja za sebe, ali ubrzo postaje frustrirana i počinje zahtijevati da se drugi okruže poboljšanjem života, pomoć od inzulina se zaustavlja. Pojavljuje se šećerna bolest, tako da osoba shvaća da je ono što je uistinu dobro ono što osoba stvara vlastitim rukama po nalogu srca. Kada osoba radi stvari za druge, on potajno uvijek želi da drugi za sebe rade svoje stvari. Rad za druge je vrsta avansa koji se plaća za budućnost. Što više radimo tuđe poslove, to se prije otkrije pogrešna strana.
Od trenutka kada osoba počne zahtijevati reakciju zahvalnosti od drugih, on počinje dijabetes.
Ako, na primjer, žena pokuša dokazati da je dobra žena, onda muž ne primjećuje njegu i ne prihvaća je onoliko koliko bi joj žena željela. U srcima žene se okreće za 180 stupnjeva i izjavljuje: od sada neću udariti prstom za tvoje dobro. Ne voliš me, živiš kao što znaš, već o obitelji, budi ljubazna, pazi. Služenje ljubavi rob postaje ljubavnica, počiva na njihovim pravima. Oba su pogrešna. Što je rezultat? Ako im ranije dijete nije imalo šećera u krvi, sad je sadržaj šećera veći od norme. Prije toga nije se trebalo odvući od slatkog, ali sada to ne podnosi slatko...

... Jednom sam proučio reakciju tinejdžera na pohvale njegovih roditelja - on je tako dobar mladić od najranije dobi! - i osjetio da ga njegov stav sprječava da se oporavi od dijabetesa. Dječak je bio ponosan, što se činilo da kaže: "Mogao bih biti loš, kao i drugi dječaci, ali postao sam dobar, kao što biste željeli, i za to bi mi trebali biti zahvalni".
Može li se ovaj tinejdžer oporaviti od dijabetesa? Ne može, jer uzrok nije eliminiran. Razlog je taj što su roditelji okrenuli potrebu da ispravljaju greške vlastitog života u želji da ispravi djetetov život.
U takvoj sljepoći od dobrih misli, vrlo je teško shvatiti što je dobro, a što zlo. Sve se dogodilo zato što su roditelji, kad je došlo do krize u njihovom odnosu, požurili dokazati svoju pozitivnost djetetu kako bi sakrili osjećaj krize jedni od drugih. Dijete je imalo sve što je htio, ali nije naučilo ništa cijeniti. Ako dijete ne stvara svaku minutu nešto glavom i rukama, on nije u stanju cijeniti ono što mu je dano. Prestaje biti kreator i počinje zahtijevati više. Prirodni nastavak ovakvog stava prema životu je dijabetes.
Ako je bit dijabetesa nekako moguće objasniti zdravoj osobi, onda je to za pacijenta gotovo nemoguće, jer je njegovo razumijevanje blokirano strahom od krivnje. Svaku riječ objašnjenja on shvaća kao prijekor, a to dotiče njegov ponos. Ranjeni ponos lišava sposobnosti razmišljanja, pa stoga dijabetičar, bez obzira na godine, ne razumije da mu je potrebno razumjeti vlastite stresove za svoje dobro.
Kada je malo dobro zabranjeno da bi se dobilo veliko dobro, gušterača se razboli, jer ne podnosi zabranu. Ako malo dijete koje ništa ne odbije, zabrani bilo kakvu sitnicu, njegov želudac može odmah boljeti. Ako se to dogodi nekoliko puta i roditelji primjećuju da se to događa odmah nakon zabrane, onda se dijete prihvaća da ga se grdi, jer se pritužbe na bolesni želudac percipiraju kao ucjena kako bi se postigao njihov cilj. Uostalom, bolesno dijete nije zabranjeno. Zapravo, dijete ima bol u trbuhu, jer je gušterača organ koji je vrlo osjetljiv na bol. To znači da osoba ima razumnu osobnost.
Zabrane i naredbe u ime dobra su znak dobrih roditelja. Mi ne naredimo da činimo loše - kažu u njihovu obranu. Tako roditelji koji su se navikli na svoju ulogu i ideale počinju narediti djetetu da učini ono što već radi, a protest se budi u djetetu. Ovaj protest može se izraziti u pokušaju da se učini bolje nego prije. Glavna stvar je da se uradi po naređenju. Želja za transcendiranjem sebe prerasta u egoizam - znanje da sam ja najbolji. Na osobnost utječe samoljublje, sebičnost i gušterača se razboli. Ne može ostati zdrava jer je zdrav pankreas povezan s savršenom osobnošću.

Psihosomatika dijabetesa melitusa: uzroci i kasniji mentalni poremećaji

Prema dovoljno velikom broju specijalista, razvoj i tijek bolesti endokrine prirode izravno ovise o tome ima li pacijent mentalne i psihološke probleme.

Živčani poremećaji, stalni stres i prenaprezanje mogu se smatrati jednim od uzroka razvoja dijabetesa, i to prvog i drugog tipa.

Što je psihosomatsko obilježje dijabetesa?

Kako emocije utječu na početak dijabetesa?

Psihosomatski uzroci razvoja šećerne bolesti vrlo su opsežni i raznoliki.

Uostalom, ljudski hormonski sustav aktivno reagira na razne manifestacije emocija, osobito dugotrajnih i snažnih.

Taj je odnos rezultat evolucije i smatra se jednim od elemenata koji omogućuju pojedincu da se na adekvatan način prilagodi promjenjivom okruženju. Istodobno, takav značajan utjecaj je razlog što hormonski sustav često radi na granici i, na kraju, daje neuspjehe.

Prema nekim podacima, prisutnost trajnih psiho-emocionalnih podražaja uzrokuje razvoj dijabetesa u oko četvrtini svih otkrivenih slučajeva. Osim toga, potvrđena medicinska činjenica je učinak stresa na stanje dijabetičara.

To je zbog činjenice da uz jaku uzbuđenost počinje stimulacija parasimpatičkog živčanog sustava. Budući da inzulin ima anaboličku funkciju, njezino izlučivanje je značajno inhibirano.

Ako se to često događa, a stres je prisutan dugo vremena, razvija se depresija gušterače i počinje dijabetes.

Osim toga, povećana aktivnost parasimpatičkog živčanog sustava dovodi do značajnog oslobađanja glukoze u krv - jer se tijelo priprema za trenutnu akciju, koja zahtijeva energiju.

Sličan utjecaj različitih stresnih situacija na ljudsko zdravlje poznat je već u drugom stoljeću. Dakle, slučajevi dijabetesa, izazvani psihosomatskim uzrocima, znanstveno su zabilježeni u drugoj polovici XIX. Stoljeća.

Tada su neki liječnici primijetili porast bolesti nakon francusko-pruskog rata i pripisali razvoj dijabetesa snažnom osjećaju straha kojeg su iskusili pacijenti.

Različite stresne situacije također primaju hormonski odgovor tijela, što je povećana proizvodnja kortizola.

Ovaj steroidni hormon proizvodi korteks, odnosno gornji sloj nadbubrežnih žlijezda pod utjecajem kortikotropina kojeg proizvodi hipofiza.

Kortizol je važan hormon koji sudjeluje u metabolizmu ugljikohidrata. Ona prodire u stanice i veže se na specifične receptore koji utječu na određene dijelove DNA.

Kao rezultat toga, sintezu glukoze aktiviraju specifične stanice jetre, a istodobno usporavaju njezinu razgradnju u mišićnim vlaknima. U kritičnim situacijama, ovo djelovanje kortizola pomaže u uštedi energije.

Međutim, ako tijekom stresa nema potrebe trošiti energiju, kortizol počinje štetno utjecati na ljudsko zdravlje, uzrokujući različite patologije, uključujući dijabetes.

Psihosomatski uzroci dijabetesa

Prema istraživanju skupine znanstvenika koji rade na Sveučilištu u Münchenu, postoje tri velike skupine psihosomatskih uzroka koji doprinose pojavi teške endokrine bolesti:

  • povećana anksioznost;
  • post-traumatska depresija;
  • problema u obitelji.

Kada tijelo doživi ozbiljan traumatski šok, može ostati u stanju šoka.

Unatoč činjenici da je stresna situacija za tijelo dugotrajna i da ne postoji opasnost za život, endokrini sustav nastavlja djelovati u "hitnom" načinu rada. Istovremeno, značajan dio funkcija, uključujući rad pankreasa, je zabranjen.

Povećana tjeskoba i stanje panike uzrokuju da tijelo aktivno konzumira glukozu. Izlučuje se ogromna količina inzulina za transport do stanica, gušterača naporno radi.

Osoba želi nadopuniti zalihe glukoze, a može se razviti navika oduzimanja stresa, koji na kraju dovodi do razvoja dijabetesa.

Konstanta, u pravilu - pažljivo skrivena od drugih oko problema u obitelji uzrokuje osjećaj napetosti, panična očekivanja.

Ovo stanje ima vrlo negativan utjecaj na funkcionalnost endokrinog sustava, osobito gušterače. U većini slučajeva bolest se neznatno razvija u nekoliko godina, bez ikakvih simptoma ili s implicitnim, vrlo nejasnim simptomima.

A tek nakon nekih od najjačih provokativnih čimbenika javlja se dijabetes. I često - prilično aktivan i opasan.

Dijabetes Louise Hay

Prema teoriji pisca i javne ličnosti Louise Hay, uzroci dijabetesa skriveni su u njihovim vlastitim uvjerenjima i emocijama, koje su destruktivne. Jedan od glavnih uvjeta koji uzrokuje bolest, pisac smatra stalnim osjećajem nezadovoljstva.

Louise Hay smatra nezadovoljstvo jednim od glavnih razloga za razvoj dijabetesa

Samouništenje tijela počinje ako osoba inspirira sebe da ne može biti dostojan ljubavi i poštovanja drugih, čak i najbližih ljudi. Obično takva misao nema stvarnu osnovu, ali može značajno pogoršati psihološko stanje.

Drugi uzrok dijabetesa može biti psihološka neravnoteža koju osoba doživljava. Svakom pojedincu je potrebna neka vrsta "razmjene ljubavi", to jest, ona treba osjetiti ljubav prema voljenima, a istovremeno im dati i samu ljubav.

Međutim, mnogi ljudi ne znaju pokazati svoju ljubav, od koje njihovo psiho-emocionalno stanje postaje nestabilno.

Uz to, nezadovoljstvo obavljenim radom i ukupnim životnim prioritetima također je uzrok razvoja bolesti.

Ako osoba nastoji postići cilj koji ga zapravo ne zanima, te je samo odraz očekivanja okolnih vlasti (roditelja, partnera, prijatelja), javlja se i psihološka neravnoteža, a može se razviti disfunkcija hormonskog sustava.

. Istodobno, brza umornost, razdražljivost i kronični umor, koji su karakteristični za razvoj dijabetesa, objašnjeni su kao rezultat rada nevoljenog rada.

Opsesija debelih ljudi s dijabetesom Louise Hey također objašnjava u skladu s paradigmom psihosomatskog stanja osobe. Debeli ljudi su često nezadovoljni sobom, u stalnoj su napetosti.

Nisko samopoštovanje dovodi do povećane osjetljivosti i čestih stresnih situacija koje doprinose razvoju dijabetesa.

No, osnova niskog samopoštovanja i nezadovoljstva vlastitim životom, Liuza Hay, izražava žaljenje i nevolje koje proizlaze iz svijesti o mogućnostima izgubljenim u prošlosti.

Čovjeku se čini da sada više ništa ne može promijeniti, dok u prošlosti više puta nije iskoristio priliku za poboljšanje vlastitog života, kako bi ga više uskladio s unutarnjim idejama o idealu.

LiveInternetLiveInternet

-kategorije

  • Kreativnost i samospoznaja (36)
  • A raspoloženje se poboljšalo! :-) (21)
  • Arhitektura i kiparstvo (32)
  • Arhitektura (22)
  • Skulptura (15)
  • Rječnik (2)
  • Audiolections (8)
  • Video (171) t
  • Sve! (824)
  • Sve o poslu! Ideje! (14)
  • Sve o zdravlju. Ljekovito bilje (1) t
  • Sve o poslu! Priče o uspjehu. (6)
  • Sve o međusobnom razumijevanju. Neverbalna komunikacija. (22)
  • Sve o vremenu! (35)
  • Sve o Geniusu! (44)
  • Sve o Novcu! (32)
  • Sve o zdravlju. (63)
  • Sve o kvaliteti života. (137)
  • Sve o Ljepoti! (168)
  • Sve o ljubavi! (107)
  • Sve o prirodi uma! (344)
  • Sve o razvoju! (276)
  • Sve o sreći i uspjehu. (256)
  • Sve o kreativnosti! (123)
  • Sve o bontonu! (9)
  • O najnevjerojatnijim :)) (10)
  • Dizajn (69)
  • Dizajn interijera (34)
  • Dizajn odjeće (25)
  • Povijest kostima. (14)
  • Biseri mudrosti (224)
  • A. Palienko (3)
  • Andrey Lapin (6)
  • Aforizmi, Izreke, Koani (29)
  • Belenitsky L.M. (3)
  • Voronov A.P. (2)
  • Gadetsky Oleg (4)
  • Geshe Jampa Tinley (9)
  • Gubanov V.V. (7)
  • Dalai Lama (2)
  • Jeffrey Hodson (3)
  • Deepak Chopra (3)
  • Drunvalo Melchizedek (2)
  • Yongi Mingyur Rinpoče (3)
  • Kalinauskas I.N. (17)
  • Carlos Castaneda (2)
  • Ken Wilber (9)
  • Lazarev S.N. (11)
  • Majka Tereza (3)
  • Omraam Ivanwanhov (4)
  • Osho (6)
  • Paolo Coelho (1)
  • Pattabhi Jois (1)
  • Ramesh Balsecar (3)
  • Rami Blekt (10)
  • Rainin G.R. (6)
  • Ruslan Narushevich (3)
  • Satprem (5)
  • Swami Vivekananda (1)
  • Sergey Ratner (1)
  • Stanistave Grof (2)
  • Torsunov O.G. (27)
  • Eckhart Tolle (9)
  • Erich Fromm (1)
  • Jung K.-G. (1)
  • Slikarstvo i grafika (223)
  • Vodene boje (27)
  • Radionice i materijali za učenje (5)
  • Impresionizam (6)
  • Moderno, Art Deco, Art Nouveau (10)
  • Pre-Raphaeliti (10)
  • Realizam (37)
  • Romantika (65)
  • Nadrealizam (29)
  • Ekspresionizam (4)
  • Zagonetke, tajne, čudesa, nepoznato! (80)
  • Bilježnica (52)
  • Poslovna bilježnica (35)
  • Korisnik prijenosnog računala (14)
  • Zarada na internetu (1)
  • Znanje (577)
  • Astrologija (26)
  • Ayurveda (50)
  • Budizam (31)
  • Vedska kultura (70)
  • Zen (13)
  • Dzogchen (5)
  • Duhovni razvoj (388)
  • Obrasci, ritmovi i ciklusi (74)
  • Zakoni života u svemiru (35)
  • Joga (68)
  • Mantre, Mudre, Mandale (13)
  • Meditacija (25)
  • Metafizika (17)
  • Misteriozofija (6)
  • Numerologija (7)
  • Rune (2)
  • Sufizam (7)
  • Teologija (9)
  • Teozofija (47)
  • Kršćanstvo (10)
  • Ezoterija (112)
  • Jezici (25)
  • Umjetnost (250)
  • Dragi kamenje, minerali (16) t
  • Umjetnost fotografije (17)
  • Glazba i slikanje. Boji. (8)
  • Povijest umjetnosti (35)
  • Priča o jednoj slici. (4)
  • Muzeji i likovne galerije (15) t
  • Glazba i slikarstvo, 1 dio. (50)
  • Glazba i slikarstvo, 2. dio. (50)
  • Glazba i slikanje, 3. dio. (9)
  • Porculan, staklo (7) t
  • Remek-djela svjetske umjetnosti (56)
  • Nakit umjetnosti (26) t
  • Slika svijeta (93)
  • Mitologija i modernost (8)
  • Eko projekti - visoka kvaliteta života :) (4)
  • Fotografija (55)
  • Filmski festivali (1) t
  • Legende svjetske kinematografije (9)
  • Filozofski filmski klub (25)
  • FILMOVI (23)
  • Zen filmovi (9)
  • Esej filma (8)
  • Kultura i mitologija (109)
  • Grčka mitologija i kultura (17)
  • Egipat (5)
  • Keltska kultura i mitologija (10)
  • Kultura pretkolumbske Amerike. Maya, Azteci, Tolteci (11)
  • Legende, bajke, mitovi (17)
  • Perzijsko-tadžička kultura i mitologija (4)
  • Slavenska kultura (27)
  • Tripolska kultura (3)
  • Kulturni studiji (76)
  • Zlatno doba (5)
  • Silver Age (7)
  • Slavenska kultura (22)
  • Literatura (95)
  • Knjižnice, knjige (86) t
  • Ljudi koji su promijenili svijet (50)
  • Veliki učitelji (10)
  • Sjajni znanstvenici (6)
  • Geniji arhitekture (7)
  • Umjetnički genije (9)
  • Geniji modnog svijeta (5)
  • Mistična mjesta na svijetu (14)
  • Glazba (190)
  • Bossa Nova (3)
  • Svjetska glazba (53)
  • Blues (6)
  • Jazz (27)
  • Život i glazba. (8)
  • Klasični (45)
  • Legende svjetske glazbe (80)
  • Neoklasicizam (21)
  • New Age (26)
  • Raga (1)
  • Rock (2)
  • Duša (5)
  • Fado (4)
  • Narodna (39)
  • Znanost (300)
  • Arheologija, artefakti (24) t
  • Tipologije (14)
  • Gemologija (7)
  • Dijagnostika (15)
  • Zakoni (6)
  • Povijest (53)
  • Otkrića i izumi (14)
  • Semiotika (21)
  • Sinergija (11)
  • Socionika (14)
  • Fizika (9)
  • Filozofija (22)
  • Ljudi (178)
  • Životni stil (135)
  • Zdravlje (112)
  • Ugostiteljstvo (32) t
  • Poezija (15)
  • Priroda (24)
  • Kućne biljke (6) t
  • Ljekovito bilje (7) t
  • Vrtlarstvo (9)
  • Psihologija (305)
  • Analitička psihologija (80)
  • NLP (5)
  • Praktična psihologija (145) t
  • Psi praksa (65)
  • Psihološka obrana (21)
  • Testovi (7)
  • Transpersonalna psihologija (43)
  • Razgovor od srca do srca :-) (3)
  • Uzgoj (62)
  • Radionica kreativnosti i samospoznaje. (30)
  • U potrazi za integritetom (22)
  • Mentalna kartografija (6)
  • Tajne života i uspjeha (77)
  • Žene u životu velikih muškaraca (17)
  • Tajne uspjeha velikih žena (31)
  • Stilovi umjetnosti (48)
  • Barok, rokoko (12)
  • Bidermajer (1)
  • Vintage (2)
  • Gothic (2)
  • Glazba na selu (6)
  • Klasicizam (20)
  • Minimalizam (1)
  • Moderna, secesijska, art deco (13)
  • Monumentalizam (1)
  • Primitivizam (2)
  • Fusion, Eklektik (4)
  • Zemlje, putovanja, dojmovi (108)
  • Austrija (1)
  • Amerika (3)
  • Engleska (3)
  • Afrika (1)
  • Bugarska (2)
  • Brazil (1)
  • Holland (5)
  • Egipat (6)
  • Indija (9)
  • Jordan (1)
  • Španjolska (7)
  • Italija (8)
  • Kambodža (Kampučija) (1)
  • Kina (5)
  • Klub putnika! (7)
  • Skandinavija (7)
  • Francuska (9)
  • Švicarska (1)
  • Japan (3)
  • Enciklopedije, rječnici, zbirke (5)
  • Ovo je zanimljivo! (-: (97)
  • Zagonetke, logički problemi (1)
  • Vrlo je ukusno! (-: (16)

-citati

AKVARELI VICTORIA OF CYRDIA (2 dijela) AKVARELI VICTORIA OF CYRDIA (2 dijela).

VICTORIA VICTORIA CYRDIA VODA (1 dio) VICTORIA VICTORIA CYRD (1 dio) Ona je u šali nazvala.

Victorian vez u Berlinu Vuna stil s elementima Velvet Stitch.

Mandale drevnih religija, zemalja i naroda Mandale su poznate od davnina kao jedinstveni grafikon.

Spajanje pet elemenata I, II, III "Fuzija pet elemenata" i "Pročišćavanje organa I, II i III" jest.

-Tagovi

-aplikacije

  • Ja sam fotografski dodatak za objavljivanje fotografija u korisničkom dnevniku. Minimalni zahtjevi sustava: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 s omogućenim JavaScriptom. Možda će uspjeti
  • RazgledniceProizvedeni katalog razglednica za sve prigode
  • Online igra "Velika farma" Ujak George vam je ostavio svoju farmu, ali nažalost, nije u vrlo dobrom stanju. Ali zahvaljujući vašoj poslovnoj sposobnosti i pomoći susjeda, prijatelja i rodbine možete se transformirati
  • Photoshop online Za uređivanje slike nije potrebno imati Photoshop na računalu. To se može učiniti pomoću online aplikacije za photoshop =)
  • Gumbi za ocjenu “Yandex Blogs” Dodaje Yandex gumbe za ocjenu vašem profilu. Osim toga, uskoro će se pojaviti i grafikoni promjena rejtinga za taj mjesec.

-reference

-glazba

-Gumbi za ocjenu "Yandex Blogs"

-Pretraživanje po dnevniku

-interesi

-prijatelji

-Redovni čitatelji

-statistika

Psihološki uzroci dijabetesa.

Psihološki razlozi

pojavu dijabetesa.

Ovdje je popis psiholoških uzroka dijabetesa koji ukazuju na autore uključene u proučavanje ovog pitanja. Svi oni su navedeni u tablici psiholoških uzroka bolesti http://heatpsy.narod.ru/05/psychosomatika.html Prvo ih razmotrite, a onda ćemo analizirati na temelju tih i drugih podataka.

1) Čežnja za neispunjenim. Jaka potreba za kontrolom. Duboka tuga Nema ničeg ugodnog.
2) Dijabetes je uzrokovan potrebom za kontrolom, tugom i nemogućnošću prihvaćanja i asimilacije ljubavi. Dijabetičar ne tolerira ljubav i ljubav, iako žudi za njima. On nesvjesno odbacuje ljubav, unatoč činjenici da na najdubljem stupnju doživljava snažnu potrebu za njom. Budući da je u sukobu sa samim sobom, ne prihvaćajući sebe, ne može prihvatiti ljubav od drugih. Pronalaženje unutarnjeg mira uma, otvorenost za prihvaćanje ljubavi i sposobnost ljubavi - početak izlaska iz bolesti.
3) Pokušaj kontrole, nerealnih očekivanja univerzalne sreće i tuge do stupnja beznađa zbog činjenice da to nije moguće. Nemogućnost življenja, jer ne dopušta (ne može) radost i uživanje u njihovim životnim događajima.
4) Jaki nedostatak radosti i užitka iz života. Čovjek mora naučiti prihvatiti život kakav jest, bez predrasuda i ljutnje, baš kao što se uči hodati, čitati i tako dalje.

Prema mojim osobnim opažanjima, bolesnike s dijabetesom karakterizira takva osobina karaktera: ne primjećivati ​​poteškoće i poteškoće. Štoviše, nije samo pretvarati se oko onih oko sebe da je "sve u redu, ne brinite, i mi ćemo tako živjeti" - naime, vjerujući u to, u najdublje slojeve psihe. Vjerojatno se psihološki stav pacijenata sa šećernom bolešću može izraziti na sljedeći način: "beskorisno je biti ogorčen i boriti se, još uvijek ne možeš ništa promijeniti, glavno je zadržati mirnoću" (to znači ravnodušnost). Upravo je to „održavanje smirenosti“ koje takvi ljudi pogrešno shvaćaju. Oni pokušavaju postići emocionalnu ravnotežu kroz nerazumijevanje neosjetljivosti. Objašnjavam: kako bi se postigla ispravno shvaćena nepristojnost, osoba treba puno iskustva i iskustva u svom životu kako bi se mirno povezala s promjenama sudbine s visine takvog iskustva. Za to trebate postići mudrost i dobiti duboke temelje za ravnodušnost. A za pogrešno shvaćenu osobnost osoba treba samo odlučiti da je već postigao mudrost koja nije dostupna svima. Neki stupanj ponosa. To dovodi do činjenice da osoba pronalazi lak način, prilagođavajući sebe i svoj život takvom idealu nepristranosti i nepopustljivosti. A to se može postići samo suzbijanjem osjetila (preporučujem čitanje članka prema referenci). Suzbijanje negativnih osjećaja dovodi do sklonosti suzbijanju svih osjećaja. Tada slijedi izostanak dubokih, stvarnih osjećaja. I nemogućnost iskusiti pravu radost života, o kojoj se raspravljalo u uzrocima dijabetesa.

Ovo su moja osobna zapažanja. Za veću objektivnost navesti ću tri odlomka različitih autora.

Prvi izvadak iz knjige: Broytigam V., Christian P., Glad M. Psihosomatska medicina:
Dijabetes melitus je metabolička bolest koja se razvija ili kada izlučivanje inzulina narušavaju b-stanice Langerhansovih otočića gušterače i / ili s relativnom otpornošću perifernih organa na inzulin. Danas se razlikuju sljedeći tipovi dijabetesa: tip 1 ili inzulin-ovisan dijabetes melitus (IDDM) i tip 2, ili dijabetes melitus neovisan o inzulinu (NIDDM).
O značaju mentalnih čimbenika i psihofiziološke interakcije raspravlja se na tri razine: kao etiološki značajan čimbenik, kao uzrok akutnih poremećaja metabolizma i kao reakcija na bolest i potrebu za samo-liječenjem.
Etiologija dijabetesa tipa 1 uključuje genetske, imunološke i infektivne čimbenike (genetska predispozicija - virusna infekcija - destruktivna autoimuna reakcija), što u konačnici dovodi do uništenja b-stanica. Nema dovoljno dokaza o psihološkoj uvjetovanosti bolesti.
Genetski čimbenici igraju ulogu u dijabetesu tipa 2, ali su važni i mentalni čimbenici posredovani poremećajima prehrane (prekomjerna težina) i nedostatkom pokreta.
Prethodna hipoteza o postojanju etiološki značajne „dijabetičke osobnosti“ nije potvrđena.
Mentalni čimbenici mogu izravno i neizravno utjecati na razinu šećera u dijabetičara.
Dostupni dokazi upućuju na to da mentalno preopterećenje kroz autonomni živčani sustav izravno utječe na razinu šećera u krvi. Baker i sur. (1969) pokazali su kako se razina šećera u krvi osjetljivog pacijenta s labilnim metaboličkim procesima naglo povećala tijekom intervjua o ranije karakteriziranom pojedinačnom sukobu u obitelji. Tijekom popratnog intervjua nije bilo značajnijih promjena.
Neizravni utjecaj mentalnih čimbenika na razinu šećera u krvi kod bolesnika sa šećernom bolešću očituje se u njihovoj usklađenosti.

Drugi izvadak iz knjige: N.Vitorskaya. Uzroci bolesti i porijekla zdravlja:
Dijabetes melitus (DM) stručnjaci SZO prepoznaju kao neinfektivnu epidemiju i ozbiljan je medicinski i socijalni problem. Trenutno, 146,8 milijuna (2,1%) ljudi u svijetu pati od dijabetesa tipa II, a prema prognozama Međunarodnog instituta za dijabetes do 2010. njihov bi broj mogao premašiti 200 milijuna ili 3%.
Šećerna bolest je endokrina bolest koju karakterizira stalno povećanje šećera u krvi uzrokovano nedovoljnom proizvodnjom ili djelovanjem inzulina, što dovodi do poremećaja svih vrsta metabolizma, vaskularnih oštećenja (angiopatija), živčanog sustava (neuropatije) i drugih organa i sustava.
Glavni uzrok svih metaboličkih poremećaja i kliničkih manifestacija šećerne bolesti je nedostatak inzulina ili njegovo djelovanje. Inzulin potiče iskorištavanje (korištenje) glukoze u stanicama, stvaranje glikogena (energetske rezerve). Aktivira biosintezu proteina, DNA, RNA. Suzi razgradnju masti. Poremećaj proizvodnje ili djelovanje inzulina dovodi do pomaka u kiselinsko-baznoj ravnoteži u smjeru povećanja kiselosti.
Endokrina funkcija gušterače je pretvoriti glukozu u vitalnu energiju stanice. Glukoza je prije svega neophodna za cjelovito stvaranje i funkcioniranje živčanog sustava. Primjerice, za stvaranje i diferencijaciju živčanog tkiva u embriju potrebno je dva puta više nego za srce.
Osoba koja prima potporu, pomoć i sudjelovanje okolnog svijeta razvija svoje unutarnje potencijale, otkriva se kao osoba, vraćajući mu energiju u obliku stvaralačkih djela. Šećer (simbol “slatkog života”) je energija ljubavi koju nam svijet oko nas daje za kreativnu aktivnost. Važno je koristiti ga ne samo za vlastiti užitak. "U stvarnosti, zadovoljstvo nije cilj naših težnji, već posljedica njihove realizacije." Čovjek mora biti sposoban ne samo prihvatiti ljubav, nego i manifestirati ga u svom okruženju, što zahtijeva odgovornost i žrtvovanje.
Riječ dijabetes je grčkog podrijetla i znači "proći". Kod šećerne bolesti, glukoza doslovno prolazi, bez da je uključena u metabolizam, te se uklanja urinom. Dijabetičar ima oslabljenu kreativnu preradu stvarnosti, kreativno sudjelovanje u okolnim događajima.
Mentalni uzroci dijabetesa uključuju:
• želja za zabavom, uživanje u "slatkom životu", zadovoljenje vlastitih želja, svim sredstvima;
• emocionalna labilnost, izražajnost, impulzivnost;
• nedostatak unutarnje discipline, kontrola želja od uma;
• emocionalni pristup rješavanju životnih problema;
• nemogućnost suradnje, povećani zahtjevi prema drugima i popustljivost prema vlastitim slabostima i nedostacima;
• naviku okrivljavanja drugih ljudi za njihove neuspjehe, negativizam;
• uvreda svijetu oko nas, nerazumijevanje događaja;
• nespremnost na izgradnju konstruktivnih odnosa, davanje i prihvaćanje ljubavi.

Treći izvadak iz knjige: Luule Viilma "Bol u vašem srcu"
Pogotovo ozbiljna šteta je uzrokovana gušterači, kada osoba zabrani sebi nešto dobro, što mu je jako potrebno. Ponekad osobi treba malo zla da bi je asimilirala, naučila izbjegavati velike stvari. Onaj koji se odgaja u duhu prekomjerne pristojnosti ne dopušta sebi ni najmanji grijeh. I još više za djecu.
Oštećenje gušterače uzrokovano je ne samo zabranom hrane. Šteta je zbog zabrane kao takve. Uostalom, želje teče iz potreba. Potrebe se pretvaraju u želje iz straha. Tko živi u skladu s potrebama, zadovoljan je malim. Za koga se potreba pretvara u želju, služite joj sve više i više. Sam trpeći od toga, osoba se počinje ograničavati. Kao rezultat toga, patnja je složena. Naučite oslobađati želje, a umjesto zabrana zapitajte se: “Trebam li ovo?” I osjetit ćete što je potrebno i što nije potrebno. U životu vam je potrebno sve što duša želi, ali samo u umjerenosti.
Zabrana se izražava riječima: "Ne usuđuješ se. To je nemoguće. Nemojte. Kao i mnoge druge opcije u kojima se čestica ne pojavljuje. Što se te fraze rjeđe ponavljaju, to bolje. Ako zabrana ne stigne do djeteta prvi put, onda se drugi put mora učiti u odlučujućem duhu kako bi dijete shvatilo da se ne šale. Ako sam roditelj nije siguran je li moguće ili ne, zašto je to moguće i zašto je nemoguće, treba se suzdržati od zabrana. Dijete prepoznaje besmislenu zabranu i neće ga se pridržavati, ali se ipak energija zabrane nakuplja u gušterači.
Što je više dobra osoba voljna izrasti iz djeteta, to je više zabranjeno sve loše i malo dobro da bi dobili veliko dobro.
Dijete se osjeća posebno bespomoćno kad ga prijatelj zamoli da ne čini to ili ono, jer je čak i sramota prosvjedovati protiv toga. Dijete ima osjećaj da mu ništa nije dopušteno, a sve je dopušteno drugoj djeci. Možete čak i prosvjedovati.
Kada je dijete zasićeno svojom ljubavlju, njegova samoodbrana izbacuje protest: "Učini to sami!" Učinite svoje dobro sebi, a budući da sam ja činio dobro za vas, sada činite dobro za mene. Što više osoba drži sa sobom želju da drugi poboljšaju njegov život, a ne izvadi ga u obliku vrištanja, bučnih scena, bolesti i suza, to prije nastupi šećerna bolest. Pacijent s dijabetesom mora zabraniti mnogo stvari za sebe, što znači da bolest zadržava na uzici. Dijabetes može nestati samo kada osoba nauči zamijeniti zabrane dopuštenjima na način koji se ne povrijedi.
Odrasla osoba ograničava sebe i druge na dobre namjere zabranama. Suze se uzdižu, kako mislite, koliko u svijetu svega, a to je sve što čovjek sam sebi zabranjuje. Bez obzira iz kojeg razloga. Važno je da zabranjuje. Umjesto da zabranite, trebate objasniti sebi, kao i djeci, zašto je to nemoguće. Što to znači, nemoguće je i kakva opasnost skriva u sebi.
Zabrana je druga strana naloga. To jest, radi se o temeljno istim energijama. Treba li činiti dobro i ne činiti loše - služe samo jednoj svrsi. I jedno i drugo je prisila. Razlika je samo u vanjskom obliku. Zašto ljudi izdaju zapovijedi s takvim zadovoljstvom? Jer redoslijed uzrokuje dobar osjećaj za sebe. Događa se da osoba ne čini ništa drugo nego da daje zapovijedi desno i lijevo, te se stoga smatra dobrom osobom.
Naručujući sebe ili druge, osoba udari u vanjsko izlučivanje gušterače, što dovodi do oslobađanja probavnih enzima. Kada su probavni enzimi dovoljni, hrana se brzo i temeljito probavlja. Krv je zasićena potrebnim tvarima, uključujući glukozu. Dakle, poredak uzrokuje osjećaj zasićenja. Kada postoji osjećaj da je sve dovoljno, osoba se osjeća posebno dobro. Kad jednom pomisli da nešto nedostaje, daje još jednu zapovijed, i opet se čini da je sve dovoljno s interesom. Osoba koja se stalno naručuje, počinje vjerovati da ima dovoljno.
Osoba koja daje naredbe sebi i drugima je nadahnuta, postaje aktivna.
Rođena je osoba kojoj je naložen protest. Koga stalno ganja, u nekom trenutku osjeća da granica dolazi. Dovoljno. Umoran od mene. Osoba se čak može i umoriti od sebe.
Naručivanje povećava šećer u krvi. Kratkoročno povećanje sadržaja u krvi povoljno utječe na mozak i živčane stanice općenito. Prekoračenje narudžbama izaziva protest, kao i zasićenost krvi supstancama koje zbog protesta ne ulaze u stanice iz krvi. Prosvjed protiv zapovijedi blokira oslobađanje inzulina, razina šećera u krvi ne pada. Naprotiv, sa svakim obrokom raste. Postoji bolest šećera.
Šećerna bolest se događa kada je osobi dosadilo naređenje drugih i slijedeći njihov primjer, on počinje davati zapovijedi.
Što se događa s gušteračom kada osoba čuje zabranu? Osoba ne bi imala želje da ne osjeća potrebu za nečim...

... Gušterača je organ ljudske osobnosti. Ako smo ispunjeni vjerom u naše poduhvate, onda nismo podložni vanjskom utjecaju, a gušterača je u redu. Vjera i samopouzdanje su različite stvari, različiti aspekti cjeline.
Gušterača proizvodi inzulin, proteinski hormon koji regulira razinu šećera u krvi i ide izravno u krv. Bilo koja vrsta slatkog ulaska u tijelo unosi hrabrost izvana, koja uravnotežuje strahove. Što manje hrabrosti ima osoba, to više žudi. Istinska hrabrost je nesmetan protok energije. Svaki dan upijamo hrabrost i šećer. Ali dolazi vrijeme kada šećer prestaje apsorbirati i ne dopire do stanica. Čak se ne pretvara u masti jer ne postoji inzulin.
Inzulin je kao sigurnosni čuvar koji dolazi u pomoć kad vidi da osoba pokušava poboljšati svoj život na dostojanstven način, čak i ako napravi pogreške. Čim vidi da osoba čini dobro strancima kako bi postala bolja za sebe, ali ubrzo postaje frustrirana i počinje zahtijevati da se drugi okruže poboljšanjem života, pomoć od inzulina se zaustavlja. Pojavljuje se šećerna bolest, tako da osoba shvaća da je ono što je uistinu dobro ono što osoba stvara vlastitim rukama po nalogu srca. Kada osoba radi stvari za druge, on potajno uvijek želi da drugi za sebe rade svoje stvari. Rad za druge je vrsta avansa koji se plaća za budućnost. Što više radimo tuđe poslove, to se prije otkrije pogrešna strana.
Od trenutka kada osoba počne zahtijevati reakciju zahvalnosti od drugih, on počinje dijabetes.
Ako, na primjer, žena pokuša dokazati da je dobra žena, onda muž ne primjećuje njegu i ne prihvaća je onoliko koliko bi joj žena željela. U srcima žene se okreće za 180 stupnjeva i izjavljuje: od sada neću udariti prstom za tvoje dobro. Ne voliš me, živiš kao što znaš, već o obitelji, budi ljubazna, pazi. Služenje ljubavi rob postaje ljubavnica, počiva na njihovim pravima. Oba su pogrešna. Što je rezultat? Ako im ranije dijete nije imalo šećera u krvi, sad je sadržaj šećera veći od norme. Prije toga nije se trebalo odvući od slatkog, ali sada to ne podnosi slatko...

... Jednom sam proučio reakciju tinejdžera na pohvale njegovih roditelja - on je tako dobar mladić od najranije dobi! - i osjetio da ga njegov stav sprječava da se oporavi od dijabetesa. Dječak je bio ponosan, što se činilo da kaže: "Mogao bih biti loš, kao i drugi dječaci, ali postao sam dobar, kao što biste željeli, i za to bi mi trebali biti zahvalni".
Može li se ovaj tinejdžer oporaviti od dijabetesa? Ne može, jer uzrok nije eliminiran. Razlog je taj što su roditelji okrenuli potrebu da ispravljaju greške vlastitog života u želji da ispravi djetetov život.
U takvoj sljepoći od dobrih misli, vrlo je teško shvatiti što je dobro, a što zlo. Sve se dogodilo zato što su roditelji, kad je došlo do krize u njihovom odnosu, požurili dokazati svoju pozitivnost djetetu kako bi sakrili osjećaj krize jedni od drugih. Dijete je imalo sve što je htio, ali nije naučilo ništa cijeniti. Ako dijete ne stvara svaku minutu nešto glavom i rukama, on nije u stanju cijeniti ono što mu je dano. Prestaje biti kreator i počinje zahtijevati više. Prirodni nastavak ovakvog stava prema životu je dijabetes.
Ako je bit dijabetesa nekako moguće objasniti zdravoj osobi, onda je to za pacijenta gotovo nemoguće, jer je njegovo razumijevanje blokirano strahom od krivnje. Svaku riječ objašnjenja on shvaća kao prijekor, a to dotiče njegov ponos. Ranjeni ponos lišava sposobnosti razmišljanja, pa stoga dijabetičar, bez obzira na godine, ne razumije da mu je potrebno razumjeti vlastite stresove za svoje dobro.
Kada je malo dobro zabranjeno da bi se dobilo veliko dobro, gušterača se razboli, jer ne podnosi zabranu. Ako malo dijete koje ništa ne odbije, zabrani bilo kakvu sitnicu, njegov želudac može odmah boljeti. Ako se to dogodi nekoliko puta i roditelji primjećuju da se to događa odmah nakon zabrane, onda se dijete prihvaća da ga se grdi, jer se pritužbe na bolesni želudac percipiraju kao ucjena kako bi se postigao njihov cilj. Uostalom, bolesno dijete nije zabranjeno. Zapravo, dijete ima bol u trbuhu, jer je gušterača organ koji je vrlo osjetljiv na bol. To znači da osoba ima razumnu osobnost.
Zabrane i naredbe u ime dobra su znak dobrih roditelja. Mi ne naredimo da činimo loše - kažu u njihovu obranu. Tako roditelji koji su se navikli na svoju ulogu i ideale počinju narediti djetetu da učini ono što već radi, a protest se budi u djetetu. Ovaj protest može se izraziti u pokušaju da se učini bolje nego prije. Glavna stvar je da se uradi po naređenju. Želja za transcendiranjem sebe prerasta u egoizam - znanje da sam ja najbolji. Na osobnost utječe samoljublje, sebičnost i gušterača se razboli. Ne može ostati zdrava jer je zdrav pankreas povezan s savršenom osobnošću. Izvor