Hipokratova zakletva. Doktor zakletve

Razlozi

Hipokratova zakletva medicinska je zakletva kojom se izražavaju temeljna moralna i etička načela liječničkog ponašanja, kao i uobičajeno ime zakletve koje su svi koji će postati liječnici.

Povijest zakletve liječnika

Zakletve koje formuliraju moralne standarde ponašanja liječnika postojale su čak iu Egiptu.

Pojava zakletve mnogo je starija od vremena Hipokratovog života: prema legendi, zakletva se vraća izravnim potomcima Asclepiusa, usvojena usmeno, kao obiteljska tradicija, od klana do klana. Hipokrat je prvi put zabilježio zakletvu u helenističkoj Aleksandriji pod Herophilosom (Herophilos, oko 300. godine prije Krista) i Erasistratom, te je postao dokument iz 3. stoljeća prije Krista.

Izvornu verziju napisao je Hipokrat u V stoljeću prije Krista na jonskom dijalektu starogrčkoga jezika.

Od tada se tekst zakletve više puta prevodi u nove jezike, uređuje se, značajno mijenja njegovo značenje.

Za svoje je vrijeme bila vrlo veliko postignuće, postavljajući visoki moralni standard. Stoga nije slučajno da je u kršćanskom svijetu ipak usvojen - s izmjenama i dopunama. Početak se mijenja: “Blagoslovljen Bog, Otac Gospodina našega Isusa Krista, blagoslovljen u vijeke vjekova! Ne lažem.

Prema izvješćima medija, u Sjevernoj Americi i Europi 2006., tekst zakletve zamijenjen je "profesionalnim kodom". Prema autoru novog dokumenta, tekst koji je grčki liječnik predložio prije dvije i pol tisuće godina uopće ne odražava današnju stvarnost. “U danima Hipokrata nije bilo takvih važnih principa rada liječnika kao što su poštivanje drugih stručnjaka i pravo pacijenta na izbor. Osim toga, liječnici toga vremena nisu se suočavali sa stalnim sumnjama u nedovoljnu profesionalnost društva, vlasti i novinara. " Novi tekst isključuje zahtjeve za neučestvovanje u pobačajima, kirurško liječenje kamenih bolesti i ispravno liječenje robova.

U Rusiji, "prisega doktora Sovjetskog Saveza", odobrena 1971. godine, sredinom 1990-ih promijenila se u "prisegu ruskog liječnika", a 1999. godine Državna duma usvojila je novi tekst "zakletve doktora Rusije" od strane Državne dume, Liječnici čitaju u svečanoj atmosferi kada dobiju diplomu.

U Izraelu liječnici ne uzimaju Hipokratovu zakletvu, već židovsku liječničku zakletvu. To je zbog činjenice da se u tradicionalnom tekstu Hipokratove zakletve spominju bogovi drevnog grčkog panteona, koji je u suprotnosti s judaizmom, prema kojem je Bog jedan, i ne može polagati zakletve u Njegovo ime. Budući da izraelska religija nije odvojena od države, Hipokratova zakletva se ne koristi u svim židovskim sveučilištima koja obučavaju liječnike. Zakletva židovskog liječnika razlikuje se od Hipokratove zakletve samo malim detaljima, kao što su iste reference na bogove.

Trenutno se u Sjedinjenim Državama Hipokratova zakletva ograničava na sudski presedan na temelju Zakona o domovinskoj sigurnosti. U skladu s ovim presedanom, medicinska pomoć teroristima i potencijalnim teroristima prepoznata je kao nezakonita stručna pomoć upućena njima i kriminalizirana.

U nekim slučajevima, tradicionalna Hipokratova zakletva je u sukobu sa zahtjevima dijela društva, uključujući i neke medicinske stručnjake. Naročito se sve više raspravlja o mogućnosti legalizacije eutanazije, koja u osnovi proturječi tradicionalnoj Hipokratovoj zakletvi.

Prisega sadrži 9 etičkih načela ili obveza:

obveze prema nastavnicima, kolegama i studentima;
načelo neškodljivosti;
obvezu pomaganja pacijentu (načelo milosrđa);
načelo brige o dobrobitima pacijenta i dominantnim interesima pacijenta;
načelo poštivanja života i negativni stavovi prema eutanaziji;
načelo poštivanja života i negativan stav prema pobačaju;
obvezu odbijanja intimnih odnosa s pacijentima;
predanost osobnoj kultivaciji;
medicinska povjerljivost (načelo povjerljivosti).

Tekst Hipokratove zakletve na izvornom jeziku

(u jonskom narječju starogrčkoga jezika)

Rukopis XII stoljeću na tekst prisege u obliku krestaὌμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ „ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν. Δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδδ. Μοίως δὲ οὐδὲ γυναικ πεσσὸν θόριον δώσω. Γνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ὸμὸν κα τέχνην τν μήν. Τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ωκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιο τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ „ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ „ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. αραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων.

Tekst Hipokratove zakletve preveden je na latinski

Po Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque i Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.
Illum nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, i quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum lijek cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Kaste i sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.
Ako je to potrebno, učinite sve što vam je potrebno za posluživanje, a ne u skladu s tim, i obratite pažnju na pitanja u vezi, kao što je to slučaj u umjetnosti. Sine autem id transgrediar i pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Tekst Hipokratove zakletve preveden je na ruski

Kunem se Apollo-doktorom, Asclepiusom, Hygieiom i Panakeom i svim bogovima i boginjama, uzimajući ih kao svjedoke, obavljaju pošteno, u skladu sa svojim sposobnostima i mojim razumijevanjem, sljedeću zakletvu i pisanu obvezu: razmisliti o tome da me podučavaju medicinskim vještinama jednako kao i moji roditelji da dijele s njim njihovo bogatstvo i, ako je potrebno, pomoć u njegovim potrebama; razmotrite njegovo potomstvo kao svoju braću, a ova umjetnost, ako je odluče proučavati, poučavati ih besplatno i bez ikakvog ugovora; uputama, usmenim lekcijama i svemu ostalom u nastavi kako bi obavijestili svoje sinove, sinove vašeg učitelja i učenike koji su obvezani i prisegnuti zakonom, ali ne i nikome drugome.
Režim bolesnika usmjeravam u svoju korist u skladu sa svojim moćima i umom, uzdržavajući se od nanošenja bilo kakve štete i nepravde. Nikome neću dati smrtonosno sredstvo koje tražim i neću pokazati put za takav plan; na isti način, neću dati ženi nikakav neuspjeli pesar. Čisto i besprijekorno ću provesti svoj život i svoju umjetnost. Ni u kojem slučaju neću presjeći s onima koji pate od kamenih bolesti, dajući je ljudima koji su uključeni u ovaj posao. U koju god kuću uđem, otići ću tamo za dobrobit pacijenta, daleko od bilo kakve namjerne, nepravedne i destruktivne, osobito od ljubavnih odnosa s ženama i muškarcima, slobodnih i robova.
Kakav god bio tretman - kao i bez liječenja - niti sam vidio niti čuo o ljudskom životu od onoga što se nikada ne smije otkriti, šutit ću o tome, smatrajući takve stvari tajnom. Za mene, nepokolebljivo ispunjavajući zakletvu, neka se sreća daje u životu iu umjetnosti i slavi svim ljudima za svu vječnost, prekoračenje i davanje lažne zakletve može biti suprotno.

Prisega liječnika Ruske Federacije

Prisega liječnika je savezni zakon usvojen 17. studenog 1999. godine od strane Državne dume Ruske Federacije i odobren od strane ruskog predsjednika B. N. Jeljcina da zamijeni "prisegu ruskog doktora", zamjenjujući "zakletvu doktora Sovjetskog Saveza" (1971). Navedeno u članku 60. "Osnove zakonodavstva Ruske Federacije o zaštiti zdravlja građana".

Dobivši visoki liječnički status i započinjući svoju profesionalnu djelatnost, svečano se zaklinjem:

Iskreno ispunite svoju medicinsku dužnost
posvetiti svoje znanje i vještine prevenciji i liječenju bolesti, očuvanju i jačanju ljudskog zdravlja;
biti uvijek spreman
pružiti medicinsku skrb
čuvati povjerljivost liječnika
pažljivo i pažljivo liječite pacijenta,
djeluju isključivo u svom interesu, bez obzira na spol, rasu, nacionalnost, jezik, podrijetlo, imovinu i službeni status, mjesto boravka, odnos prema vjeri, uvjerenje, članstvo u javnim udrugama, kao i druge okolnosti;
pokazati najveće poštovanje za ljudski život, nikada ne pribegavati provedbi eutanazije;
čuvaj zahvalnost i poštovanje prema svojim učiteljima,
da budu zahtjevni i pošteni prema svojim studentima, da promiču njihov profesionalni rast;
prema kolegama ljubazno
zamolite ih za pomoć i savjet ako interes pacijenta to zahtijeva,
i nikada nemojte uskratiti pomoć i savjete svojim kolegama;
stalno poboljšavati svoje profesionalne vještine
štititi i razvijati plemenite tradicije medicine.

Liječnici koji su prekršili zakletvu liječnika odgovorni su prema zakonima Ruske Federacije.

SUD DOKTORA SOVETSKE UNIJE

(s izmjenama i dopunama donesenim Uredbom predsjedništva Vrhovnog sovjeta SSSR-a od 15.11.1983. - Vedomosti Vrhovnog Sovjetskog Saveza, 1983, N 47, čl. 722)

Dobivši visoki liječnički status i započinjući liječničku praksu, svečano se zaklinjem:

posvetiti svo znanje i snagu zaštiti i poboljšanju ljudskog zdravlja, liječenju i prevenciji bolesti, savjesno raditi tamo gdje to interesi društva zahtijevaju;
biti uvijek spremni pružiti medicinsku skrb, pažljivo i pažljivo liječiti pacijenta, zadržati povjerljivost liječnika;
stalno poboljšavati svoje medicinsko znanje i medicinske vještine, svojim radom pridonositi razvoju medicinske znanosti i prakse;
primjenjivati, ako to zahtijevaju interesi pacijenta, na savjet svojim drugovima u struci i nikada im ne uskratiti savjete i pomoć;
štititi i razvijati plemenite tradicije ruske medicine, u svim svojim djelovanjima voditi se načelima komunističkog morala;
Svjesni opasnosti koju predstavlja nuklearno oružje za čovječanstvo, neumorno se boriti za mir, za sprečavanje nuklearnog rata;
uvijek se sjećati visokog poziva sovjetskog liječnika, odgovornosti prema ljudima i sovjetskoj državi.

Vjernost ovoj zakletvi Kunem se da ću provesti cijeli svoj život.

Odobreno je Uredbom Predsjedništva Vrhovnog Sovjeta SSSR-a 26. ožujka 1971. godine

Hipokratova zakletva

Hipokratova zakletva je zajednički naziv za zakletvu svih koji će ući u medicinsku radionicu, odnosno postati liječnik. Pacijenti (koji nisu upoznati s njezinim sadržajem) pozivaju se na nju, obično nastojeći motivirati liječnike da mu pruže pomoć kad iz nekog razloga odbije (ili se bolesnicima čini da im je to uskraćeno). Izvornu verziju napisao je Hipokrat u 5. stoljeću. prije Krista u jonskom narječju starogrčkoga jezika. Od tada se tekst zakletve više puta prevodi u nove jezike, uređuje se, značajno mijenja njegovo značenje. Konkretno, u jednoj od latinskih verzija zakletve, dano je obećanje "da se ne pruža besplatna medicinska pomoć". Prema izvješćima medija, u Sjevernoj Americi i Europi 2006. godine. Tekst zakletve zamjenjuje se "profesionalnim kodom". Prema autoru novog dokumenta, tekst koji je grčki liječnik predložio prije dvije i pol tisuće godina uopće ne odražava današnju stvarnost. “U danima Hipokrata nije bilo takvih važnih principa rada liječnika kao što su poštivanje drugih stručnjaka i pravo pacijenta na izbor. Osim toga, tadašnji liječnici nisu se suočavali sa stalnim sumnjama u nedostatak profesionalizma od strane društva, vlasti i novinara. " Novi tekst isključuje zahtjeve za neučestvovanje u pobačajima, kirurško liječenje kamenih bolesti i ispravno liječenje robova. U Rusiji, "prisega doktora Sovjetskog Saveza", odobrena 1971., promijenila se sredinom 1990-ih u "zakletvu ruskog liječnika", a 1999. godine Državna duma usvojila je novi tekst "Doktorske zakletve" od strane Državne dume novostečeni liječnici u svečanoj atmosferi daju diplomu. Trenutno se u Sjedinjenim Državama Hipokratova zakletva ograničava na sudski presedan na temelju Zakona o domovinskoj sigurnosti. U skladu s tim presedanom, medicinska pomoć teroristima i potencijalnim teroristima prepoznata je kao nezakonita stručna pomoć upućena njima i kazneno djelo.

Tekst zakletve u prijevodu na latinski

Hippocratis jus - jurandum

Po Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque i Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.

Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, i quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum lijek cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie i sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque

Ako je to potrebno, učinite sve što vam je potrebno za posluživanje, a ne u skladu s tim, i obratite pažnju na pitanja u vezi, kao što je to slučaj u umjetnosti. Sine autem id transgrediar i pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Tekst zakletve preveden na ruski

Kunem se Apolonom, liječnikom, Asclepiusom, Hygieiom i Panakeiom i svim bogovima i boginjama, uzimajući ih kao svjedoke, pošteno, u skladu s mojim moćima i mojim razumijevanjem, slijedeću zakletvu i pisanu obvezu: u slučaju potrebe da mu pomognete u potrebama; razmotrite njegovo potomstvo kao svoju braću, a ova umjetnost, ako je odluče proučavati, poučavati ih besplatno i bez ikakvog ugovora; upute, usmene lekcije i sve ostalo u nastavi kako bi njegovim sinovima, sinovima njegovog učitelja i učenicima koji su vezani obvezom i zakletvom po zakonu, priopćili medicinskom, ali nikome drugome.

Režim bolesnika usmjerit ću u svoju korist u skladu sa svojim moćima i umom, uzdržavajući se od nanošenja bilo kakve štete i nepravde.

Nikome neću dati smrtonosno sredstvo koje tražim i neću pokazati put za takav plan; na isti način, neću dati ženi nikakav neuspjeli pesar. Čisto i besprijekorno ću provesti svoj život i svoju umjetnost.

Ni u kojem slučaju neću presjeći s onima koji pate od kamenih bolesti, dajući je ljudima koji su uključeni u ovaj posao.

U koju god kuću uđem, otići ću tamo za dobrobit pacijenta, daleko od svega što je namjerno, nepravedno i pogubno, osobito iz ljubavi s ženama i muškarcima, slobodnih i robova. Kakav god bio tretman - kao i bez liječenja - niti sam vidio niti čuo o ljudskom životu od onoga što se nikada ne smije otkriti, šutit ću o tome, smatrajući takve stvari tajnom.

Za mene, nepokolebljivo ispunjavanje zakletve, neka se sreća u životu, u umjetnosti i slavi da svim ljudima za svu vječnost; počinitelju i lažnoj zakletvi neka bude suprotno, što god je u liječenju - kao i bez liječenja - ili sam vidio ili čuo o ljudskom životu od onoga što se nikada ne smije otkriti, šutit ću o tome Što god za vrijeme liječenja - kao i bez liječenja - nisam vidio niti čuo o ljudskom životu iz činjenice da se nikada ne smijem otkrivati, šutit ću o tome, smatrajući takve stvari tajnom.

Moderno izdanje Hipokratove zakletve

(o Ženevskoj deklaraciji koju je Opća skupština Svjetskog liječničkog zbora odobrila 1948.): Svečano se zaklinjem da ću svoj život posvetiti službi čovječanstva. Vratit ću svojim nastavnicima poštovanje i zahvalnost; Svoje profesionalne dužnosti ispunjavat ću dostojanstveno i savjesno; zdravlje mog pacijenta bit će moja glavna briga; Poštivat ću tajne koje su mi povjerene; Ja ću, svim sredstvima koja su u mojoj moći, zadržati čast i plemenitu tradiciju medicinske profesije; S kolegama ću se odnositi kao prema braći; Neću dopustiti da me vjerski, nacionalni, rasni, politički ili društveni motivi spriječe u ispunjavanju moje dužnosti prema pacijentu; Pridržavat ću se najdubljeg poštovanja prema ljudskom životu, počevši od trenutka začeća; čak i pod prijetnjom, neću koristiti svoje znanje protiv zakona čovječanstva. Obećavam to svečano, dobrovoljno i iskreno.

Liječnička zakletva izmijenjena 1999. godine

Dobivši visoki liječnički status i započinjući svoju profesionalnu djelatnost, svečano se zaklinjem:

iskreno ispunite svoju medicinsku dužnost, posvetite svoje znanje i vještine prevenciji i liječenju bolesti, očuvanju i jačanju ljudskog zdravlja;

biti uvijek spremni pružiti medicinsku skrb, čuvati medicinsku povjerljivost, pažljivo i pažljivo liječiti pacijenta, djelovati isključivo u njegovom interesu, bez obzira na spol, rasu, nacionalnost, jezik, podrijetlo, imovinu i službeni status, mjesto boravka, stav prema vjeri, uvjerenje, pripadnost javnim udrugama, kao i drugim okolnostima;

pokazati najveće poštovanje za ljudski život, nikada ne pribegavati provedbi eutanazije;

zadržati zahvalnost i poštovanje prema svojim učiteljima, biti zahtjevni i pošteni prema svojim učenicima, promicati njihov profesionalni rast;

ljubazno postupajte s kolegama, obratite im se za pomoć i savjet ako interesi pacijenta to zahtijevaju i nikada ne odbijte pomoć i savjet kolegama;

neprestano usavršavati svoje profesionalne vještine, štititi i razvijati plemenite tradicije medicine

Tekst Hipokratove zakletve (s komentarima)

Zakletva, όρκος, jusjurandum, vrijedan je dokument koji osvjetljava medicinski život medicinskih škola u Hipokratovom razdoblju. Ovdje, kao iu drugim spisima Hipokratove zbirke (kao iu Platonu), ne može se prepoznati nikakav odnos liječnika prema hramskoj medicini; doktori - iako asclepiasis, u smislu da su potomci Asclepiusa i zaklinju se njima, ali ne i klerike Asklepeiona.

U davna vremena, medicina je bila obiteljska stvar; uzgajala se u dubinama određenih prezimena i prelazila s oca na sina. Tada se opseg proširio, liječnici su počeli uzimati studente sa strane. Tako svjedoči Galen. A Platon ima naznake da su doktori podučavali lijekove uz naknadu; na primjer, on uzima samo Hipokrata (vidi Uvod). Istina, ova strana materije u "zakletvi" se ne spominje; tamo učenik mora ući u obitelj učitelja i pomoći mu u slučaju da to zatreba, ali ugovor o novcu mogao bi se napraviti posebno. Kada je ušao u medicinsku radionicu ili korporaciju, liječnik se morao ponašati na odgovarajući način: da se suzdrži od svih prijekornih radnji i da ne izgubi svoje dostojanstvo. Pravila medicinske etike formulirana u "zakletvi" imala su velik utjecaj na sva sljedeća vremena; Fakultetska su obećanja bila izrađena po uzoru na to, koje je doktorirao na doktorskom studiju na Sveučilištu u Parizu, a od nedavno iu našoj zemlji u staroj Rusiji. Nesumnjivo, Hipokratova zakletva bila je uzrokovana potrebom da se odvoji od liječnika pojedinaca, raznih šarlatana i iscjelitelja, koji su, kao što smo saznali iz drugih knjiga, u to vrijeme bili brojni, te osigurali povjerenje javnosti u liječnike određene škole ili korporacije Asklepiada.

Mnogo je pisano o zakletvi: vidi Littre, IV, 610; nedavno Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); on također pruža literaturu.

1. Apollo se smatrao posmrtnim liječnikom bogova. Asclepius, Ασκληπιός, Roman Aesculapius, Aesculapius, sin Apolla, bog medicinske umjetnosti; Hygieia, ίαγεία i ίγίεια, kći Asclepiusa, božice zdravlja (stoga naša higijena); prikazana je kao cvjetna djevojka sa šalicom iz koje je pila zmija. Panakeya, ανάκεια, sve iscjeljujuća, druga kći Asclepiusa; stoga je lijek za sve bolesti koje su tražili srednjovjekovni alkemičari.

2. Ovdje su navedene vrste nastave. Upute, παραγγελλαα, praecepta, možda su uključivale opća pravila medicinskog ponašanja i profesije, sudeći prema istoimenom knjizi Hipokratove kompilacije, objavljenoj u ovom izdanju. Oralna nastava, ακροασις, vjerojatno se sastojala od sustavnih čitanja u različitim dijelovima medicine. Barem u vrijeme Aristotela, predavanja su bila ista, što je čitao publici i koja su kasnije uređivana; takva je, na primjer, njegova fizika. Υσική ακρόασις. "Sve ostalo" vjerojatno je uključivao i praktični dio nastave na krevetu pacijenta ili operacijskog stola.

3. Ova fraza je uvijek izazvala pomutnju među komentatorima zašto liječnik nije trebao izvoditi litotomiju (λιθοτομία), operaciju koja je dugo poznata među Egipćanima i Grcima. Najjednostavniji je, naravno, odgovoriti u skladu s tekstom da su tu operaciju izveli specijalni specijalisti, kao što je to bio slučaj u Egiptu i na Zapadu krajem srednjeg vijeka; Vjerojatno su se i spojili u posebne organizacije i posjedovali tajne produkcije, a organizirani liječnik nije trebao napasti strano područje u kojem nije mogao biti dovoljno kompetentan da ne spusti svoj ugled. Nema razloga pretpostaviti da je ova operacija ili čak sve operacije općenito bile ispod dostojanstva liječnika i pružene nižem medicinskom razredu; Hipokratova kompilacija to dovoljno opovrgava. No, čak iu 17. stoljeću, Moro (René de Moreau) preveo je "neću kastrirati", jer ovaj glagol ima takvo značenje, a nedavno je ovu verziju branio nitko drugi nego Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Prevodi: "Neću kastrirati ni one koji pate od zadebljanja kamena (testisi)." Ta je inačica, dakako, nevjerojatna u svim čulima, a Girshberg je odbacio (Hirschberg, 1916, vidi Körner, 1. c., Str. 14).

4. Zabrana davanja zakletve liječniku da otkrije tuđe tajne, koja je prošla kroz stoljeća, postala je, u ruskom i njemačkom zakonodavstvu, zakon kojim se kažnjava otkrivanje tajni koje je liječnik upoznao u svojim profesionalnim aktivnostima. Ali malo pažljivo čitanje pokazuje da je u prisezi pitanje postavljeno šire: nemoguće je uopće otkriti kompromitirajuće stvari, vidjeti ili čuti ne samo u vezi s tretmanom, već i bez njega. Ceh, organizirani liječnik ne bi trebao biti zlonamjerni trač: to potkopava povjerenje javnosti ne samo u njega, već iu cijelu dano poduzeće.

5. Navela sam za usporedbu "obećanje fakulteta", koje mu je u prošlosti nakon zadovoljavajuće obrane disertacije i proglašenja kandidata za disertaciju pročitao dekan fakulteta, a kojeg je novi liječnik potpisao. Tiskana je na poleđini diplome. “Uz duboku zahvalnost za prava doktora koje mi je dala znanost i shvaćanje važnosti dužnosti koje mi je dodijeljeno ovim naslovom, obećavam tijekom cijelog svog života da ne prikrijem čast klase koju sada ulazim. Obećavam u svakom trenutku da pomognem, prema onome što sam razumio, pribjegavši mom bolesnikovom doplatku, vjerno čuvam obiteljske tajne koje su mi povjerene i ne koristim povjerenje u mene koje nije zlo. Obećavam da ću i dalje proučavati medicinsku znanost i svakako pridonijeti njezinu prosperitetu, govoreći svijetu naučenog sve što otkrivam. Obećavam da se neću uključivati u pripremu i prodaju tajnih sredstava. Obećavam da ću biti pošten prema svojim kolegama liječnicima i da ne vrijeđam njihov identitet; međutim, ako je to tražila pacijentova korist, govorite istinu izravno i bez licemjerja. U važnim slučajevima obećavam da ću posegnuti za savjetima liječnika koji su poznavaniji i iskusniji od mene; kada ću i ja biti pozvan na sastanak, iskreno ću dati pravdu na njihove zasluge i napore. "

U gore navedenom obećanju, možete razlikovati 3 dijela, od kojih svaki ima zbirku svojih izvornih Hipokrata. Od njih, prvi, koji ima predmet pacijenta, neposredno uz "zakletvu". Drugi - o medicinskim tajnama i tajnim sredstvima - je odjek borbe koju su grčki liječnici V-og stoljeća. vodio sa svim vrstama nadriliječništva. Konkretno, izraz: ". govoriti znanstvenici svijeta o svemu što ću otkriti ”predstavlja prepričavanje fraze:“ oni općim informacijama daju sve ono što su uzeli iz znanosti ”, što karakterizira mudrog liječnika u knjizi O dobronamjernom ponašanju, poglavlje br. 3. I, konačno, treći dio o stavu liječnika prema kolegama i konzultacijama vrlo blisko prenosi ono što se može pročitati u “Institucijama”, poglavlje 1. poglavlja. 8.

Tekst prisege Hipokrata izvornik na ruskom jeziku

Ars longa, vita brevis... Oklyatve Hipokrat

"Vita brevis, ars vero longa, povremeni autentični praesce, experientia fallax, judicium difficile"

"Život je kratak, umjetnost je vječna, slučajna prigoda je nagla, iskustvo je varljivo, sud je težak."

Ove riječi pripadaju legendarnom starogrčkom kadulju Hipokratu iz Kosa (5-4 stoljeća prije Krista). Filozofa Hipokrata smatra se jednako kao i Guygeia i Asclepius jedan od očeva medicine.

U posljednje vrijeme riječi "Hipokratova zakletva" i značenje ovog dokumenta često preuveličavaju različiti izvori, a ne uvijek ispravno prenose čak i bit njegova sadržaja i svrhe.

Predlažemo da se okrenemo povijesti.

Prema legendi, zakletva potječe od izravnih potomaka Asclepiusa, prešla je od usta do usta, kao obiteljska tradicija, od klana do klana. Prvi put je zakletvu zabilježio Hipokrat i postao dokumentom iz 3. stoljeća prije Krista, a Hipokrat je ušao u povijest znanosti.

Da bismo podsjetili sebe i sve one koji su zainteresirani, dat ćemo tekstove Hipokratove zakletve, počevši od njezinih početaka.

Tekst zakletve na izvornom jeziku
(Jonski dijalekt starogrčkog jezika)

Rukopis iz 12. stoljeća s tekstom zakletve u obliku križa

Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ „ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν. Δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδδ. Μοίως δὲ οὐδὲ γυναικ πεσσὸν θόριον δώσω. Γνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ὸμὸν κα τέχνην τν μήν. Τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ωκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιο τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ „ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ „ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. αραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων.

Tekst Hipokratove zakletve na latinskom

Po Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque i Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.

Illum nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, i quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.

Tekst Hipokratove zakletve preveden je na ruski

Kunem se Apolonom, liječnikom, Asclepiusom, Hygieiom i Panakeom i svim bogovima i boginjama, uzimajući ih kao svjedoke, pošteno, prema mojim sposobnostima i razumijevanju, slijedeću zakletvu i pismenu predanost:

Uzeti u obzir medicinu umjetnosti koja me je naučila jednako kao i moje roditelje, podijeliti svoje bogatstvo s njim i, ako je potrebno, pomoći mu u njegovim potrebama; razmotrite njegovo potomstvo kao svoju braću, a ova umjetnost, ako je odluče proučavati, poučavati ih besplatno i bez ikakvog ugovora; uputama, usmenim lekcijama i svemu ostalom u nastavi kako bi obavijestili svoje sinove, sinove vašeg učitelja i učenike koji su obvezani i prisegnuti zakonom, ali ne i nikome drugome.

Režim bolesnika usmjeravam u svoju korist u skladu sa svojim moćima i umom, uzdržavajući se od nanošenja bilo kakve štete i nepravde. Nikome neću dati smrtonosno sredstvo koje tražim i neću pokazati put za takav plan; na isti način, neću dati ženi nikakav neuspjeli pesar. Čisto i besprijekorno ću provesti svoj život i svoju umjetnost. Ni u kojem slučaju neću presjeći s onima koji pate od kamenih bolesti, dajući je ljudima koji su uključeni u ovaj posao. U koju god kuću uđem, otići ću tamo za dobrobit pacijenta, daleko od bilo kakve namjerne, nepravedne i destruktivne, osobito od ljubavnih odnosa s ženama i muškarcima, slobodnih i robova.

Kakav god bio tretman - kao i bez liječenja - niti sam vidio niti čuo o ljudskom životu od onoga što se nikada ne smije otkriti, šutit ću o tome, smatrajući takve stvari tajnom. Za mene, nepokolebljivo ispunjavajući zakletvu, neka se sreća daje u životu iu umjetnosti i slavi svim ljudima za svu vječnost, prekoračenje i davanje lažne zakletve može biti suprotno.

Stoga, u načelu, Hipokratova zakletva sadrži 9 etičkih obveza:

obveze prema nastavnicima, kolegama i studentima;
načelo neškodljivosti;
obvezu pomaganja pacijentu (načelo milosrđa);
načelo brige o dobrobitima pacijenta i dominantnim interesima pacijenta;
načelo poštivanja života i negativni stavovi prema eutanaziji;
načelo poštivanja života i negativan stav prema pobačaju;
obvezu odbijanja intimnih odnosa s pacijentima;
predanost osobnoj kultivaciji;
medicinska povjerljivost (načelo povjerljivosti).

Značenje. Pacijent vjeruje u svoj život liječniku - osobi koja ne poznaje osobno, ali je čvrsto uvjerena da je liječnik osoba visokih moralnih i etičkih kvaliteta te je stoga pouzdan.

Od vremena primarnih izvora, tekst zakletve je više puta preveden na nove jezike, podvrgnut uređivanju, značajno mijenjajući njegovo značenje.

Za usporedbu pogledajte tekstove sljedećih dokumenata:

Članak 71 Liječnička zakletva

1. Osobe koje su završile ovladavanje osnovnim obrazovnim programom visokog medicinskog obrazovanja, nakon dobivanja isprave o visokom stručnom obrazovanju, daju liječniku sljedeću zakletvu:

"Dobivam visoki čin liječnika i započinjem svoju profesionalnu djelatnost, svečano se zaklinjem:

iskreno ispunite svoju medicinsku dužnost, posvetite svoje znanje i vještine prevenciji i liječenju bolesti, očuvanju i jačanju ljudskog zdravlja;

biti uvijek spremni pružiti medicinsku skrb, čuvati medicinsku povjerljivost, pažljivo liječiti i skrbiti za pacijenta, djelovati isključivo u njegovim interesima bez obzira na spol, rasu, nacionalnost, jezik, podrijetlo, imovinu i službeni status, mjesto stanovanja, odnos prema vjeri, uvjerenja, pripadnost javnim udrugama, kao i drugim okolnostima;

pokazati najveće poštovanje za ljudski život, nikada ne pribegavati provedbi eutanazije;

zadržati zahvalnost i poštovanje prema svojim učiteljima, biti zahtjevni i pošteni prema svojim učenicima, promicati njihov profesionalni rast;

ljubazno postupajte s kolegama, obratite se njima za pomoć i savjet ako interesi pacijenta to zahtijevaju i nikada ne uskratite pomoć i savjete kolegama;

stalno usavršavati svoje profesionalne vještine, brinuti se i razvijati plemenite tradicije medicine. "

2. Prisega liječnika daje se u svečanoj atmosferi.

Tekst prisege Hipokrata izvornik na ruskom jeziku

Odakle je onda došao izraz "Hipokratova zakletva"?

Jedna od pogrešnih izjava medija i javnosti je "Hipokratova zakletva", koju navodno daju svi liječnici (uključujući i Rusiju) prije nego što se upuste u medicinsku praksu.

Evo cijelog teksta ove Hipokratove zakletve, kao i službeno postojeće zakletve liječnika Ruske Federacije.

Osnove zakonodavstva Ruske Federacije o zaštiti javnog zdravlja. Članak 60. Prisega liječnika:

Osobe koje su diplomirale na visokim medicinskim obrazovnim ustanovama Ruske Federacije, nakon dobivanja diplome, polažu zakletvu liječniku sljedećeg sadržaja:

“Dobivši visoki liječnički status i započinjući svoju profesionalnu djelatnost, svečano se zaklinjem: pošteno ispunjavam svoju medicinsku dužnost, svoje znanje i vještine posvećujem prevenciji i liječenju bolesti, očuvanju i jačanju ljudskog zdravlja;

pokazati najveće poštovanje za ljudski život, nikada ne pribegavati provedbi eutanazije;

zadržati zahvalnost i poštovanje prema svojim učiteljima, biti zahtjevni i pošteni prema svojim učenicima, promicati njihov profesionalni rast;

ljubazno postupajte s kolegama, obratite im se za pomoć i savjet ako interesi pacijenta to zahtijevaju i nikada ne odbijte pomoć i savjet kolegama;

stalno usavršavati svoje profesionalne vještine, brinuti se i razvijati plemenite medicinske tradicije ”.

Prisega liječnika daje se u svečanoj atmosferi. Činjenica davanja prisege liječnika ovjerava se osobnim potpisom pod odgovarajućom oznakom u doktorskoj diplomi s datumom. Liječnici koji su prekršili zakletvu liječnika odgovorni su prema zakonima Ruske Federacije.

A sada, da tako kažem, izvornik:

uputama, usmenim lekcijama i svemu ostalom u nastavi kako bi obavijestili svoje sinove, sinove vašeg učitelja i učenike koji su obvezani i prisegnuti zakonom, ali ne i nikome drugome.

Čisto i besprijekorno ću provesti svoj život i svoju umjetnost. U koju god kuću uđem, ući ću tamo za dobrobit pacijenta, daleko od bilo kakvih namjernih, nepravednih i pogubnih, osobito od ljubavnih afera sa ženama i muškarcima, slobodnih i robova.

Što god za vrijeme liječenja, kao i bez liječenja, nisam vidio niti čuo o ljudskom životu od onoga što se ne smije nikada otkriti, o tome ću šutjeti, smatrajući takve stvari tajnom. Za mene, nepokolebljivo ispunjavajući zakletvu, neka se sreća u životu, u umjetnosti i slavi, dade svim ljudima zauvijek, kršeći i davajući lažnu zakletvu da suprotno od toga. "

Zapanjujuće je koliko je čvrsto uvjerenje da je svaki liječnik vezan pravom Hipokratovom zakletvom. I zapravo nitko nikada nije, niti jedno službeno medicinsko tijelo, nitko od liječnika iz nekog razloga nije pokušao raskrinkati tu grešku građanima (i.pacijenti).

I bilo bi pošteno da predstavnici svih profesija donesu takve zakletve... Kao što izreka kaže, "nakon što je liječnik na vratu prihvatio Hipokratovu zakletvu, u nju je nacrtan stetoskop," i veliki crveni križ stavljen je na život. " Kakve misli vas čine riječi "Hipokratova zakletva"?

Ne pojavljujte se pred očima, čak ni za trenutak, vitkim, brojnim redovima anđela odjeven u bijele haljine, koji, ne štedeći svoje vrijeme i energiju, štite zdravlje ljudi? Samo društvo je stvorilo taj mit i vjeruje u njega. Jednom kada je smislio mit o “Hipokratovoj zakletvi”, društvo je tvrdoglavo skrivalo izvorni izvor (je li uopće postojalo?), I počeo je podržavati iluzornu ideju liječnika i ono što bi trebao biti u društvu.

Postupno je naše društvo tako snažno vjerovalo u taj mit i naviknulo se na sliku obespravljenog liječnika lišenog materijalnih i duhovnih potreba i prava, da kad god liječnici pokušaju promijeniti svoj financijski položaj u društvu, apologeti mitologije počeli su se odnositi na tu zakletvu - “Zakleli su se? Budite strpljivi. ”. Ali tko se zakleo?

Tko je od današnjih liječnika dao "Hipokratovu zakletvu" u svom izvornom i izvornom obliku? Tko ju je pročitao i zna o čemu se radi? A ovdje su poganski i grčki bogovi? "Zakletva" je, naravno, strašna riječ, ali nam je došla još iz pretkršćanskih vremena, nepovratno nestala. Danas postoje zakoni za nevjernike, a zapovijed bi trebala biti dovoljna za kršćanina.

Okrenimo se sada povijesti. Takozvana "Hipokratova zakletva" zapravo ne pripada Hipokratu. Kada je Hipokrat umro 377. godine prije Krista (prema drugim izvorima 356.), takva zakletva nije postojala. Kao i mnoge druge stvari, njemu je pripisana ta zakletva mnogo kasnije tijekom uređivanja svojih djela.

Zapravo, "Hipokratova djela", poput djela nezaboravnog Leonida Iljiča, zbirka su djela raznih autora i teško ih je izolirati od istinskih Hipokrata. Prema raznim izvorima, od 72 pisma koja se pripisuju Hipokratu, Galen je priznao da je pravi - 11, Haller - 18, a Kovner samo 8. Ostatak djela očito je pripadao njegovim sinovima i zetu (V. Rudnev, 1998).

Najčešća verzija današnje zakletve, takozvana Medicinska zapovijed, objavljena 1848. u Ženevi. Prisega. Zakon. O liječniku. instrukcije

Režim pacijenata usmjerit ću u svoju korist prema mojim moćima i umu, uzdržavajući se od nanošenja bilo kakve štete i nepravde, neću nikome dati smrtonosno sredstvo koje tražim i neću pokazati put za takav plan, kao što neću predati ni jednu abortiranu ženu.

Čisto i besprijekorno ću provesti svoj život i svoju umjetnost. Bez obzira u koju kuću ulazim, otići ću tamo za dobrobit pacijenta, daleko od svega što je namjerno, nepravedno i pogubno, osobito ljubavne veze sa ženama i muškarcima, slobodne i robove.

Tako da tijekom liječenja, kao i bez liječenja, ne vidim niti čujem o ljudskom životu od onoga što se nikada ne smije otkriti, o tome ću šutjeti, smatrajući takve stvari tajnom.

Ja, nepokolebljivo ispunjavajući zakletvu, neka se sreća u životu, u umjetnosti i slavi, da svim ljudima za svu vječnost. Kriminalcu koji daje lažnu zakletvu neka bude suprotno. "

Što kaže Hipokratova zakletva? Da, uopće ne o tome - ". blistati drugima, spaliti se i pretvoriti u svijeću. " I složit ćete se da čak iu ovoj "češljanoj" verziji teksta, govorimo samo o obvezama prema nastavnicima, kolegama i studentima, jamstvima da se ne povrijedi bolesna, negativan stav prema eutanaziji (ubijanje pacijenata po volji), pobačajima i odbijanju medicinskih radnika od intimnih odnosa s pacijentima, o čuvanju medicinske povjerljivosti.

Nigdje u tekstu ne ukazuje na to da bi liječnik trebao postupati slobodno i bez riječi tolerirati zanemarivanje i ravnodušnost društva prema njemu.

Isti Hipokrat u svojim "Uputama" savjetuje svom studentu, kada je u pitanju naknada za liječenje, razlikovati različite pacijente - "I savjetujem vam da ne budete previše humani, nego da obratite pozornost na obilje sredstava ( pacijenta) i njihova umjerenost, a ponekad bi se i za njega liječio beznačajno, s obzirom na zahvalnu uspomenu na minutu slave. " Imajte na umu da dar Hipokrata savjetuje da se liječite samo povremeno.

Možda je Hipokrat već shvatio važnost ljubavi za oglašavanje? Najvjerojatnije je. Dakle, u istom "Uputstvu" on savjetuje svom učeniku - "Ako prvo vodite slučaj nagrađivanja, onda, naravno, odvest ćete pacijenta na pomisao da, ako ugovor nije učinjen, ostavit ćete ga ili ćete ga tretirati bezbrižno, i ne dajte mu savjet u ovom trenutku.

Ne treba se brinuti o utvrđivanju naknade jer smatramo da je štetno za pacijenta da obrati pažnju, osobito u akutnoj bolesti - brzina bolesti, koja ne dovodi do kašnjenja, prisiljava dobrog liječnika da ne traži povlastice, već dobiva slavu. Bolje je okriviti spasenike nego opljačkati one koji su u opasnosti. "

Kao što možete vidjeti, nezahvalnost spasenih pacijenata prema liječniku zaslužuje prekor, čak i sa stajališta Hipokrata! Glavno načelo Hipokratove etike oduvijek se smatralo “non nocere” - ne nanosi štetu. Je li ga Hipokrat zadržao?

Prvo, koga treba liječiti? Ovdje je citat iz Medicinskog zapovijedi, gladak (i obrubljen) i objavljen 1848. u Ženevi - "Moj prvi zadatak je vratiti zdravlje i očuvati zdravlje svojih pacijenata." Međutim, izvorna izvorna verzija Prisege, vjerojatno stvarno utemeljena na Hipokratovom svjetonazoru, sadrži sljedeći nastavak ovog izraza, koji su zbog “nejasnog razloga” odbacili Ženevski izdavači - “. međutim, nisu svi, već samo oni koji su u stanju platiti za njihov oporavak. ”.

Dvije godine prije svoje smrti Hipokrat se obvezao da će upotrijebiti izvjesnog Cezara iz Svetona, koji je patio od visokog krvnog tlaka. Kad se ispostavilo da Cezar nije bio u mogućnosti platiti cijeli tijek biljnog liječenja, Hipokrat ga je predao rukama svojih rođaka, ne samo da ga nije izliječio, nego im je također ispričao pogrešnu dijagnozu, rekavši da pacijent jednostavno pati od migrene. Rođaci prevareni namjernom pogreškom nisu se okrenuli drugom liječniku, a uskoro je 54. obljetnica ratnika umrla tijekom druge hipertenzivne krize.

Drugo - Hipokrat nije mogao tolerirati konkurenciju, vjerovao je da što je manje liječnika, to je bolja zarada. Evo dokaza za vas - riječi iz iste zakletve: “. učenja, usmene lekcije i sve ostalo u nastavi kako bi saopćili vašim sinovima, sinovima vašeg učitelja i učenicima koji su vezani obvezom i zakletvom po zakonu medicinskom, ali nikome drugom. " Nije li to vrlo humano?

I na kraju, posljednji. Neka stara tumačenja “Hipokratove zakletve” navode da bi liječnik trebao pružiti besplatnu pomoć kolegama i njihovim obiteljima, te se obvezao da neće pružiti pomoć siromašnima - tako da svatko ne posegne za besplatnim lijekovima i razbije medicinski posao.

Zašto mit o “Hipokratovoj zakletvi” još uvijek stoji? Slika "doktor-nezainteresirana" vrlo je profitabilna propaganda. Vlasništvo i bogatstvo liječnika su njegovo znanje, profesionalne vještine i sposobnost za rad, za liječenje ljudi, spašavanje od patnje. Dakle, dužnost liječnika da pomogne, zauzvrat, podrazumijeva dužnost društva u skladu s načelom pravednosti, koji on tako obožava, da ga na odgovarajući način nagradi za obavljeni posao.

U našem društvu nema mjesta onima koji rade pošteno, uključujući i liječnika. "Pravednim radom ne možete napraviti kamene odaje." Dobro rečeno! Ali liječnik živi ovdje, u istom društvu. On je dio toga. I ovdje liječnik razmišlja o tome - "Zašto prostitutka može nazvati svoju cijenu, bez glasa, ali slatka pjevačica za grimasu pod" šperploča "može tražiti više tisuća pristojbi, taksist nikada neće biti sretan besplatno, službenik bez" izražavanja poštovanja "neće izdati potvrdu, prometni policajac za hvala vam neće poželjeti sretno putovanje, odvjetnik neće početi voditi slučaj, konobar neće služiti bez napojnice, frizer neće rezati, zamjenik neće glasovati, a on - liječnik koji spašava njihove živote, po želji istog društva, lišen je prava nazvati svoju cijenu tako potrebnom za svakoga ra Ota?”.

Palo je na pamet besmrtne riječi prvog narodnog komesara za zdravlje N. Semaška - "Ljudi će nahraniti dobrog liječnika, ali mi ne trebamo loše". Dakle, je li komesar znao cijenu dobrog liječnika?

Otklonimo mit o Hipokratovoj zakletvi

Predlažemo da pazite na pitanje, da tako kažem, koje je sve oklevetalo: odakle potječe izraz "Hipokratova zakletva".
Jedna od pogrešnih izjava medija i javnosti je “Hipokratova zakletva” za koju svi liječnici (uključujući i Rusiju) kao da daju, prije nego što se upuste u medicinsku praksu.
Želim navesti cijeli tekst ove Hipokratove zakletve, kao i službeno postojeću zakletvu liječnika Ruske Federacije, a onda možete izvući vlastite zaključke.

Osnove zakonodavstva Ruske Federacije o zaštiti javnog zdravlja. Članak 60. Prisega liječnika:

Osobe koje su diplomirale na visokim medicinskim obrazovnim ustanovama Ruske Federacije, nakon dobivanja diplome, polažu zakletvu liječniku sljedećeg sadržaja:
“Dobivši visoki liječnički status i započinjući svoju profesionalnu djelatnost, svečano se zaklinjem: pošteno ispunjavam svoju medicinsku dužnost, svoje znanje i vještine posvećujem prevenciji i liječenju bolesti, očuvanju i jačanju ljudskog zdravlja;
biti uvijek spremni pružiti medicinsku skrb, čuvati medicinsku povjerljivost, pažljivo i pažljivo liječiti pacijenta, djelovati isključivo u njegovom interesu, bez obzira na spol, rasu, nacionalnost, jezik, podrijetlo, imovinu i službeni status, mjesto boravka, stav prema vjeri, uvjerenje, pripadnost javnim udrugama, kao i drugim okolnostima;
pokazati najveće poštovanje za ljudski život, nikada ne pribegavati provedbi eutanazije;
zadržati zahvalnost i poštovanje prema svojim učiteljima, biti zahtjevni i pošteni prema svojim učenicima, promicati njihov profesionalni rast; ljubazno postupajte s kolegama, obratite im se za pomoć i savjet ako interesi pacijenta to zahtijevaju i nikada ne odbijte pomoć i savjet kolegama;
stalno usavršavati svoje profesionalne vještine, brinuti se i razvijati plemenite medicinske tradicije ”.
Prisega liječnika daje se u svečanoj atmosferi. Činjenica davanja prisege liječnika ovjerava se osobnim potpisom pod odgovarajućom oznakom u doktorskoj diplomi s datumom. Liječnici koji su prekršili zakletvu liječnika odgovorni su prema zakonima Ruske Federacije.

A sada, da tako kažem, izvornik:

"Kunem se Apolom, liječnikom Asclepiusom, Gigeom i Panakeom, svim bogovima i boginjama, uzimajući ih kao svjedoke, da rade pošteno, u skladu s mojim moćima i mojim razumijevanjem, sljedeću zakletvu i pismenu obvezu: razmisliti o podučavanju medicinskih vještina na ravnopravnoj osnovi s mojim roditeljima, da podijelim s njim ako mu žele pomoći sa svojim potrebama, njegovo potomstvo smatra da je njegovo vlastito bogatstvo njegova braća, a ta umjetnost, ako ga želi učiti, poučavati ih besplatno i bez ikakvog ugovora; upute, usmene lekcije i sve ostalo u nastavi kako bi njegovim sinovima, sinovima njegovog učitelja i učenicima koji su vezani obvezom i zakletvom po zakonu, priopćili medicinskom, ali nikome drugome. Režim bolesnika usmjeravam u svoju korist u skladu sa svojim moćima i umom, uzdržavajući se od nanošenja bilo kakve štete i nepravde. Nikome neću dati smrtonosno sredstvo koje tražim i neću pokazati put za takav plan; na isti način, neću dati ženi nikakav neuspjeli pesar. Čisto i besprijekorno ću provesti svoj život i svoju umjetnost. U koju god kuću uđem, ići ću tamo na dobrobit bolesnih, daleko od svega što je namjerno, nepravedno i pogubno, osobito ljubavne odnose sa ženama i muškarcima, slobodne i robove. Što god za vrijeme liječenja, kao i bez liječenja, nisam vidio niti čuo o ljudskom životu od onoga što se ne smije nikada otkriti, o tome ću šutjeti, smatrajući takve stvari tajnom. Za mene, nepokolebljivo ispunjavajući zakletvu, neka se sreća u životu, u umjetnosti i slavi, dade svim ljudima zauvijek, kršeći i davajući lažnu zakletvu da suprotno od toga. "

Jednostavno je zapanjujuće koliko je snažno uvjerenje u okruženju običnih ljudi da je svaki liječnik vezan pravom Hipokratovom zakletvom. Uostalom, nitko nikada nije, nijedno službeno medicinsko tijelo, nitko od liječnika, iz nekog razloga, nije pokušao raskrinkati tu grešku pred građanima (koju su pročitali pacijenti). I bilo bi pošteno da predstavnici svih profesija uopće donesu takve zavjete...

Kao što izreka kaže, "nakon što je liječnik na vratu uzeo Hipokratovu zakletvu," stetoskop je povučen ", a veliki crveni križ stavljen je na život.

Kakve misli vas čine riječi "Hipokratova zakletva"? Ne pojavljujte se pred očima, čak ni za trenutak, vitkim, brojnim redovima anđela odjeven u bijele haljine, koji, ne štedeći svoje vrijeme i energiju, štite zdravlje ljudi? Samo društvo je stvorilo taj mit i vjeruje u njega. Nakon što je došao do mita o “Hipokratovoj zakletvi”, društvo je pouzdano uočilo izvorni izvor (je li uopće postojao?) I tvrdoglavo održavao u društvu iluzornu ideju liječnika i što bi trebao biti. Postupno je naše društvo tako snažno vjerovalo u taj mit i naviknulo se na sliku obespravljenog liječnika, bilo svete budale, ili monaha pustinjaka, potpuno lišenog materijalnih i duhovnih potreba i prava, da u svakom pokušaju liječnika da promijene svoj materijalni položaj u društvu, apologeti mitologija se počela odnositi na ovu zakletvu - "Zakletvu? Budite strpljivi. ”. Ali tko se zakleo? Tko je od današnjih liječnika dao "Hipokratovu zakletvu" u svom izvornom, izvornom obliku? Tko je među zastrašujućim i neumoljivim javnim čuvarima i dužnosnicima čitao i znao o čemu se radi? I općenito, živimo u kršćanskom društvu (uz nekoliko iznimaka) religije - što su drevni običaji i zakletve? Što paganski i grčki bogovi? "Zakletva" je, naravno, strašna riječ, ali nam je došla još iz pretkršćanskih vremena, nepovratno nestala... Danas, za nevjernike postoje zakoni, i mora postojati dovoljno zapovijedi za kršćanina. Na kraju, živimo u civiliziranom društvu! Stoga, čak i kršćanski liječnik (ako nije ateist, iako je najmanje 99 posto liječnika ateista), zakletva nije potrebna zbog činjenice da je kršćanski nauk mnogo veći i moralniji od bilo koje poganske zakletve.

Zašto je onda mit o Hipokratovoj zakleti zapanjujuća vitalnost?
Okrenimo se sada povijesti.

Takozvana "Hipokratova zakletva" zapravo ne pripada Hipokratu. Kada je Hipokrat umro 377. godine prije Krista (prema drugim izvorima 356.), takva zakletva nije postojala. Kao i mnoge druge stvari, njemu je pripisana ta zakletva u kasnijim kompilacijama svojih djela. Zapravo, "Hipokratova djela", poput djela nezaboravnog Leonida Iljiča Lenjina, zbirka su djela raznih autora i gotovo je nemoguće izdvojiti istinskog Hipokratovca od njih. Prema raznim izvorima, od 72 pisma koja se pripisuju Hipokratu, Galen je priznao da je pravi - 11, Haller - 18, a Kovner samo 8. Ostatak djela očito je pripadao njegovim sinovima, liječnicima Thessalusu i Zmaju, i njegovom zetu Polybu (V.I. Rudnev, 1998).

Najčešća verzija današnje zakletve, takozvana Medicinska zapovijed, objavljena 1848. u Ženevi, ne sadrži velike dijelove izvornog teksta (ili tekstova).
Hipokratova zakletva na latinskom:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Po Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque i Panaceam juro, deos deasque omnes testes.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, i quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum lijek cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie i sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive, medicinski faktori, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque agde fidei meae commissa.
Ako je to potrebno, učinite sve što vam je potrebno za posluživanje, a ne u skladu s tim, i obratite pažnju na pitanja u vezi, kao što je to slučaj u umjetnosti. Sine autem id transgrediar i pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Sada prijevod. Ili bolje rečeno - najčešća opcija (citirana u Hipokratu. Zakletva. Zakon. O liječniku. Uputa. - 1998.).

"Kunem se Apolom kao liječnik, Asclepius, Gygey i Panacea i svi bogovi i boginje, uzimajući ih kao svjedoke, iskreno izvršavam, prema mojim sposobnostima i razumijevanju, sljedeću zakletvu i pismenu obvezu: razmisliti o podučavanju medicinskih vještina na ravnopravnoj osnovi s mojim roditeljima, podijeliti s njima ako žele učiti, učiti ih besplatno i bez ikakvog ugovora, pouke, lekcije i svega ostalog, trebali bi to smatrati svojim sredstvima i, ako je potrebno, pomoći mu u njegovim potrebama. st u nauku prijaviti svojim sinovima, sinovi svoga učitelja i studenata koji se odnose obveze i zakletvu prema zdravlju zakona, ali nitko drugi.
Režim pacijenata usmjerit ću u svoju korist prema mojim moćima i umu, uzdržavajući se od nanošenja bilo kakve štete i nepravde, neću nikome dati smrtonosno sredstvo koje tražim i neću pokazati put za takav plan, kao što neću predati ni jednu abortiranu ženu. Čisto i besprijekorno ću provesti svoj život i svoju umjetnost. Bez obzira u koju kuću ulazim, otići ću tamo za dobrobit pacijenta, daleko od svega što je namjerno, nepravedno i pogubno, osobito ljubavne veze sa ženama i muškarcima, slobodne i robove.
Tako da tijekom liječenja, kao i bez liječenja, ne vidim niti čujem o ljudskom životu od onoga što se nikada ne smije otkriti, o tome ću šutjeti, smatrajući takve stvari tajnom.
Ja, nepokolebljivo ispunjavajući zakletvu, neka se sreća u životu, u umjetnosti i slavi, da svim ljudima za svu vječnost. Kriminalcu koji daje lažnu zakletvu neka bude suprotno. "

Pročitaj? Što kaže Hipokratova zakletva? Da, uopće ne o tome - "... sjaji drugima, da se spali i pretvori u svijeću." Pažljivo pročitajte i ponovno pročitajte zakletvu. I složit ćete se da čak iu ovoj "češljanoj" verziji teksta, riječ je samo o obvezama prema učiteljima, kolegama i studentima, jamstvima da se ne povrijedi bolesnik, negativnim stavom prema eutanaziji (ubijanje pacijenata po volji), pobačajima, odbijanju medicinskih radnika iz intimne odnose s pacijentima, čuvanje medicinske tajne. Nigdje u tekstu ne ukazuje na to da bi liječnik trebao postupati slobodno i bez riječi tolerirati zanemarivanje i ravnodušnost društva prema njemu.

Opet, natrag na priču. U drevnoj Grčkoj, koja je bila predmetom Hipokrata, velika većina liječnika živjela je udobno na račun naknada koje su primali od pacijenata. Njihov je rad bio plaćen visoko (bolje, na primjer, od rada arhitekata). Iako dobrotvorne ustanove nisu bile ni strano liječnicima (kad imate novac, možete biti dobročinitelj). Isti Hipokrat u svojim "Uputama" savjetuje svom učeniku, kada je u pitanju naknada za liječenje, razlikovati različite pacijente - "I savjetujem vam da ne budete previše nehumani, nego da obratite pozornost na obilje sredstava ) i za njihovu umjerenost, a ponekad bi se prema njemu postupao ni za što, s obzirom na zahvalnu uspomenu na minutu slave. " Imajte na umu da dar Hipokrata savjetuje da se liječite samo povremeno.

Možda je Hipokrat već shvatio važnost ljubavi za oglašavanje? Najvjerojatnije je. Dakle, u istim "Uputama", on savjetuje svog učenika - "Ako prvo vodite slučaj nagrađivanja, onda, naravno, vodite pacijenta na ideju da, ako se ne sklopi ugovor, ostavit ćete ga ili ćete ga tretirati bezbrižno, i Ne dajte mu savjet u ovom trenutku, ne trebamo voditi brigu o nagrađivanju, jer smatramo da je štetno za pacijenta da obrati pažnju na to, posebno u slučaju akutne bolesti - brzina bolesti koja ne daje šansu za odgodu, čini dobrim liječnikom bez ikakve koristi radije Bretenoux slavu. Bolje je kriv preživjele nego unaprijed opljačkati u opasnosti. " Kao što možete vidjeti, nezahvalnost spasenih pacijenata prema liječniku zaslužuje prekor čak i sa stajališta Hipokrata!
Dakle, o čemu je Hipokratova zakletva?

Hajde da analiziramo što prije svega kaže u "zakletvi".
Za informacije uzimamo riječ. Riječi na Hipokratovoj zakletvi - 251.

Od njih, u procesu smanjenja:
1. Riječi posvećene odnosu "student - učitelj" i "učenici jednog učitelja" - 69.
2. Riječi posvećene liječenju bolesnika - 34.
3. Riječi posvećene poštivanju medicinske tajne - 33.
4. Riječi vezane uz "sreću" i "slavu" liječnika "ispravne", i psovke na glavi liječnika, povlačeći se od zakletve - 31.
5. Riječi posvećene moralnom karakteru liječnika - 30.
6. Riječi posvećene bogovima koji nisu mjerodavni za kršćane - 29.
7. Riječi o nesudjelovanju u pobačaju i eutanaziji - 25.
I sada ćemo napraviti sasvim logičan zaključak da osoba u prisezi, koju daje, posvećuje više pozornosti onome što smatra najvažnijim, a manje pozornosti i, shodno tome, broju riječi - manje važnim. Prilično pošteno.
Po broju riječi koje pripadaju navedenim kategorijama, sada ćemo vidjeti takozvanu skalu profesionalnih vrijednosti liječnika prema Hipokratu.
Na prvom mjestu je sustav odnosa "učitelj - učenici" - 69 riječi, odnosno 27,6% od ukupnog broja riječi.
Na drugom mjestu - liječnika obećanja za liječenje ljudi - 34 riječi, ili 13,6% riječi. (Dva puta manje od "učitelja - učenika"!).
Na trećem mjestu - očuvanje medicinske tajne - 33 riječi, odnosno 12,8%.
Na četvrtom mjestu - koristi za prisegu i prokletstvo zbog kršenja ove zakletve - 31 riječ - 12,4%.
Na petom mjestu je moralni karakter liječnika, kojem je posvećeno 30 riječi - 12%.
Na šestom mjestu nalaze se grčki bogovi kojima je dodijeljeno 29 riječi - 11,6%.
I konačno, posljednje sedmo mjesto je načelo sudjelovanja u pobačajima i eutanaziji, koje je dano 25 riječi, odnosno 10% od ukupnog broja riječi Hipokratove zakletve.

Razmislite ponovo. O čemu je onda "prisega"?
Možda je vrijeme da se prestane okrivljavati liječnika iz bilo kojeg razloga (a često i bez razloga) - “Zakleti se? Budite strpljivi. ”. Možda je vrijeme da rastjeramo lažne mitove o "dužnostima liječnika"?

Radoznali umovi čekaju velika iznenađenja u stvarima koje su poznate iz djetinjstva.
Glavno načelo Hipokratove etike oduvijek se smatralo “non nocere” - ne nanosi štetu. Je li ga Hipokrat zadržao?
Prvo, koga treba liječiti? Ovdje je citat iz Medicinskog zapovijedi, gladak (i obrubljen) i objavljen 1848. u Ženevi - "Moj prvi zadatak je vratiti zdravlje i očuvati zdravlje svojih pacijenata." Međutim, izvorna izvorna verzija Prisege, koja se vjerojatno doista temelji na Hipokratovom svjetonazoru, sadrži sljedeći nastavak ovog izraza, koji je iz "nejasnog razloga" izostavljen od Ženevskih izdavača - "... ali ne svi, već samo sposobni platiti za njihov oporavak...".

Čak iu praksi samog Hipokrata, postojala su najmanje dva slučaja u kojima je prekršio svoju "zakletvu". 380. godine prije Krista Akrakhersit se počeo liječiti zbog trovanja otrovom za hranu. Nakon što je pacijentu pružila hitnu pomoć, liječnik je prvo upitao rođake Akrakhersita mogu li platiti za oporavak pacijenta. Čuvši negativan odgovor, predložio je... - "dati siromašnom otrov, tako da on dugo nije patio", na što su se rodbina složila. S nedovršenim otrovom za hranu, onda je završio Hipokratov otrov. (Što je s “ne šteti” i neučestvovanjem u eutanaziji?).
Dvije godine prije svoje smrti Hipokrat se obvezao da će upotrijebiti izvjesnog Cezara iz Svetona, koji je patio od visokog krvnog tlaka. Kad se ispostavilo da Cezar nije bio u mogućnosti platiti cijeli tijek biljnog liječenja, Hipokrat ga je predao rukama svojih rođaka, ne samo da ga nije izliječio, nego im je također ispričao pogrešnu dijagnozu, rekavši da pacijent jednostavno pati od migrene. Rodbina, prevarena namjernom konfuzijom, nije se obratila drugom liječniku, a uskoro je 54-godišnji vojnik umro tijekom druge hipertenzivne krize.

Drugo - Hipokrat nije mogao tolerirati konkurenciju, vjerovao je da što je manje liječnika, to je bolja zarada. Evo dokaza za vas - riječi iz iste zakletve: "... upute, usmene lekcije i sve ostalo u nastavi trebaju biti priopćeni sinovima, sinovima njihovih učitelja i učenicima koji su vezani obvezom i zakonskom zakletvom, ali nikome drugome." Nije li to vrlo humano? I na kraju, posljednji. Neka stara tumačenja “Hipokratove zakletve” navode da bi liječnik trebao pružiti besplatnu pomoć kolegama i njihovim obiteljima, te se obvezao da neće pružiti pomoć siromašnima - tako da svatko ne posegne za besplatnim lijekovima i razbije medicinski posao.
Zašto mit o “Hipokratovoj zakletvi” još uvijek stoji?

Slika "doktor-nezainteresirana" vrlo je profitabilna propaganda. Na taj način, ideja da je liječnik dužan biti prosjak bio je uporno postavljen u javnu svijest. Danas je potpuni nedostatak medicinskog prava zamijenjen „moralnim i etičkim načelima“ rukotvorstva, nemoralnim i nemoralnim prema liječniku. Kao rezultat toga, "korumpirani kroz" dužnosnici iz medicine su opet odgovorni za "nedostatak novca" danas.
Društvo je o tome potpuno zaboravilo i ne želi se sjetiti da je rad liječnika vrijedan nečega, da se ostvarivanje prava građana na zdravstvenu zaštitu garantirano Ustavom ne treba temeljiti samo na profesionalnim dužnostima, već i na potpuno objektivnim mogućnostima liječnika da ga osiguraju. Društvo ne želi shvatiti da su liječnici i građani društva, građani koji moraju imati svoja prava utemeljena i zaštićena zakonom, građani koji nisu gori od drugih. I prije svega, pravo na zadovoljstvo kao rezultat njihovog rada kroz provedbu njihovih materijalnih i duhovnih potreba. Vlasništvo i bogatstvo liječnika su njegovo znanje, profesionalne vještine i sposobnost za rad, za liječenje ljudi, spašavanje od patnje. Dakle, dužnost liječnika da pomogne zauzvrat podrazumijeva dužnost društva u skladu s načelom pravednosti, koji također obožava, kako bi ga na odgovarajući način nagradio za obavljeni posao. Kada liječniku nije plaćena plaća za svoju visokokvalificiranu radnu snagu ili mu se plaća prosjačka plaća, koja je niža od naknade za čistačicu u uredu sumnjive polu-kriminalne tvrtke, to je zastrašujuća društvena nepravda. Ako je mjera liječničke odgovornosti za moguće prekršaje i pogreške propisane Kaznenim zakonikom potpuno nesumjerljiva s siromaštvom njegova postojanja za isplatu njegova rada koju nudi "pošteno" društvo, to je također cinična društvena nepravda. Nemoguće je provesti pravo građana na zdravstvenu zaštitu na štetu nepravednog otuđenja visokostručne radne snage od stotina tisuća liječnika. Populistički zahtjev za besplatnom zdravstvenom skrbi, toliko popularan kako među političarima, tako i među stanovništvom, doveo je do „medicinskog širenja“ - otuđenja za ništa, a često i za ništa (događa se da se plaća uopće ne plaća) što je vlasništvo medicinskih radnika - njihovog rada, kvalifikacije, znanja i talente. To je oblik očigledno nepravednog javnog nasilja protiv medicinske struke.

U našem društvu nema mjesta onima koji rade pošteno, uključujući i liječnika. "Pravednim radom ne možete napraviti kamene odaje." Dobro rečeno! Ali liječnik živi ovdje, u istom društvu. On je dio toga. On jasno shvaća da beznadnost njegova postojanja čini besmislenim poštivanje normi ponašanja koje je za njega uspostavilo moderno društvo. Jer ove norme ne jamče doktoru ništa osim beznadnog siromaštva. U jednom od starih brojeva novina Fakty objavljena je fotografija koja je obuhvatila trenutak kada je 70.000 cu automobila predan nogometašu. Sada zamislite kirurškog nogometaša na licu mjesta (barem isti obožavatelj operacije srca dr. BM Todurov, o kojem je isti dnevnik Fakty izvijestio kako je herojski operirao na otvorenom srcu s baterijskom svjetiljkom Nezadovoljstvo energetskim inženjerima, Moskovski istraživački institut kirurgije bio je bez energije. To je nemoguće zamisliti. Kirurški automobil neće dati ikada. Bit će mu isplaćena plaća za četverosatnu operaciju, a onda će napisati pritužbu da, kako kažu, šav se ispostavlja krivim... I društvo će vikati - “U njegov At. I još nešto o Hipokratovoj zakletvi.

I ovdje liječnik razmišlja o tome - “Zašto prostitutka može nazvati svoju cijenu, bez glasa, ali slatka pjevačica za šalu, može tražiti tisuće naknada, taksist nikada neće biti sretan, službenik bez“ izraza poštovanja ”neće izdati potvrdu, prometni policajac za hvala vam neće poželjeti sretno putovanje, odvjetnik neće početi voditi slučaj, konobar neće služiti bez napojnice, frizer neće rezati, zamjenik neće glasovati, a on - liječnik koji spašava njihove živote, po želji istog društva, lišen je prava nazvati svoju cijenu tako potrebnom za svakogaPočelo?”. Sjećam se besmrtnih riječi prvog narodnog komesara za zdravlje N. Semaško - "Ljudi hrane dobrog liječnika, a mi ne trebamo loše." Dakle, je li komesar znao cijenu dobrog liječnika? Da, i izvor "hrane" - ljudi - jasno je definiran. Zlatne riječi, ne govori ništa.

Naravno, nepravedno postupanje prema liječniku, a zapravo prisilno otuđenje rezultata njegovog rada besplatno (ili gotovo besplatno) - prema načelu "medicinske distribucije", te lišavanje mogućnosti postizanja materijalne dobrobiti na potpuno iskren način doveli su liječnike da se suprotstave nasilju. nepošteno društvo. To se nasilje izražava u želji da se od pacijenta dobije materijalna nagrada, a glavni motiv takvog nasilja nije toliko obogaćivanje, koliko osiguranje elementarnog biološkog opstanka. Danas je liječnik prisiljen, na ovaj ili onaj način, tražiti dodatne nagrade od pacijenata. Barem od onih koji mogu platiti. Ne može biti drugačije. Naposljetku, svatko zna da je ekonomski aksiom stav da smanjenje plaća ispod razine egzistencije neizbježno vodi do toga da razmatranja o preživljavanju počnu prevladati nad profesionalnim dužnostima i obvezama prema pacijentima. Moralne i etičke norme nisu hranjene i ne možete živjeti bez novca i ne možete hraniti obitelj. Dobro rečeni oftalmolog Svyatoslav Fjodorov rekao je u svom posljednjem intervjuu o ovome: “Ja sam dobar liječnik, jer sam slobodan i imam 480 slobodnih liječnika. Hipokratova zakletva je sve fikcija. I u stvari, postoji stvarni život - morate jesti svaki dan, imati stan, haljinu. Oni misle da smo mi neki leteći anđeli. Angel, prima plaću od 350 rubalja? Danas u Rusiji ima pola milijuna takvih liječnika. Jedan i pol milijuna siromašnih ljudi s visokim obrazovanjem, intelektualnim robovima. Zahtjev da lijek dobro djeluje u tim uvjetima je apsurdan! "
Stoga ćemo sigurno zaboraviti na “Hipokratovu zakletvu” (u njezinom pogrešnom tumačenju).

Hipokratova zakletva. Doktor zakletve

Povijest zakletve liječnika

Tekst Hipokratove zakletve na izvornom jeziku

Tekst Hipokratove zakletve preveden je na latinski

Tekst Hipokratove zakletve preveden je na ruski

Prisega liječnika Ruske Federacije

SUD DOKTORA SOVETSKE UNIJE

Hipokratova zakletva

Hipokratova zakletva

Tekst Hipokratove zakletve (s komentarima)

Tekst prisege Hipokrata izvornik na ruskom jeziku

Tekst prisege Hipokrata izvornik na ruskom jeziku

Otklonimo mit o Hipokratovoj zakletvi

Pročitajte Više O Dijabetesu

Simptomi Dijabetesa

Glikemijski Indeks